溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣（今屬山西）人。唐代詩人、詞人。溫庭筠出身沒落貴族家庭，為唐初宰相溫彥博后裔。下面小編整理了溫庭筠讀jun還是yun相關內容。
溫庭筠讀jun還是yun
現代漢語詞典》上“筠”字有“yún”(①竹子的青皮;②借指竹子)和“jūn”(筠連，地名)兩個音。所以人們對溫庭筠的“筠”字有不同的讀法。而以我掌握的音韻學證據來看，溫庭筠的“筠”字應當讀“yún”。
有的學生以為，既然溫庭筠是個人名，“筠”字就可以仿照地名的讀法來讀。而有的學生以為，既然溫庭筠是個詩人的名字，并且還是個改出來的名字(他原名岐，字飛卿)，“庭筠”就應當是個詩意的名字(庭中有竹)，“筠”字讀“yún”才有文學意味。
我想，用地名當人名的情況有兩種。一種是人和地名有某些聯系，或是故鄉，或是出生地，或是某個值得紀念的地方，或是某個向往的地方;一種是胡亂抓個地名就當了人名。
溫庭筠不可能是胡亂抓個地名就當人名的。那么你如果主張溫庭筠的“筠”字讀“jūn”，還需要找到某些聯系作為理由。
但是，以上都是推想，都不如直接去查查唐朝的字典管用，如果能找到唐朝的字典的話。
唐朝曾經有一部《唐韻》，可惜失傳很久了。但是，宋朝的《廣韻》(即《大宋重修廣韻》)還在。
我的手里沒有《廣韻》，但是有《辭源》和《王力古漢語字典》，還有《漢語大詞典》和《漢語大字典》。以上這些嚴肅認真的漢語工具書都轉引了《廣韻》的反切注音。
據查可知， “筠”這個字在《說文解字》中還沒有，而在《廣韻》中“筠”只有“為赟切”(yún)這一個讀音。
也就是說，宋朝的字典上，“筠”字還沒有“jūn”這個讀音。那么，我們就應該把唐朝的“筠”字讀作“為赟切”(yún)。
結論：溫庭筠的“筠”字讀“yún”。
溫庭筠的詩
菩薩蠻
夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。
深處麝煙長，臥時留薄妝。
當年還自惜，往事那堪憶。
花露(一作落)月明殘，錦衾知曉寒。
菩薩蠻
蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。
相見牡丹時，暫來還別離。
翠釵金作股，釵上蝶雙舞。
心事竟誰知?月明花滿枝。
菩薩蠻
翠翹金縷雙鸂鵣，水紋細起春池碧。
池上海棠梨，雨晴紅滿枝。
繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。
青瑣對芳菲，玉關音信稀。
菩薩蠻
杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別。
燈在月朧明，覺來聞曉鶯。
玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。
春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。
菩薩蠻
寶函鈿雀金鸂鵣，沉香閣(一作關)上吳山碧。
楊柳又如絲，驛橋春雨時。
畫樓音信斷，芳草江南岸。
鸞鏡與花枝，此情誰得知。
菩薩蠻
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。
門外草萋萋，送君聞馬嘶。
畫羅金翡翠，香燭銷成淚。
花落子規啼，綠窗殘夢迷。
菩薩蠻
鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。
明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。
畫樓相望久，欄外垂絲柳。
音信不歸來，社前雙燕回。
菩薩蠻
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。
相憶夢難成，背窗燈半明。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。
人遠淚闌干，燕飛春又殘。
菩薩蠻
滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔。
金雁一雙飛，淚痕沾繡衣。
小園芳草綠，家住越溪曲。
楊柳色依依，燕(一作雁)歸君不歸。
菩薩蠻
南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。
雨后卻斜陽，杏花零落香。
無言勻睡臉，枕上屏山掩。
時節欲黃昏，無聊獨倚門。
菩薩蠻
雨晴夜臺玲瓏日(一作月)，萬枝香裊紅絲拂。
閑夢憶金堂，滿庭萱草長。
繡簾垂箓簌(此二字以“罕”字頭換竹字頭)，眉黛遠山綠。
春水渡溪橋，憑欄魂欲消。
菩薩蠻
竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏影。
山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。
兩蛾愁黛淺，故國吳宮遠。
春恨正關情，畫樓殘點聲。
菩薩蠻
水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。
江上柳如煙，雁飛殘月(一作日)天。
藕絲秋色淺，人勝參差剪。
雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。
更漏子
柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。
驚寒雁，起城烏，畫屏金遮鴣。
香霧薄，透簾(一作重)幕，惆悵謝家池閣。
紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
更漏子
星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘月。
蘭露重，柳風斜，滿庭堆落花。
虛閣上，倚欄望，還似去年惆悵。
春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。
更漏子
金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。
知我意，感君憐，此情須問天。
香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。
山枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。
擴展：溫庭筠簡介
溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣（今屬山西）人。唐代詩人、詞人。
溫庭筠出身沒落貴族家庭，為唐初宰相溫彥博后裔。富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”或“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪；因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。
溫庭筠精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間派”之鼻祖，對詞的發展影響很大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故合稱“三十六體”。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。其詞今存七十余首，收錄于《花間集》《金荃詞》等書中。
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