在日常生活或是工作學習中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編收集整理的《滁州西澗》與《答李浣三首 其三》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《滁州西澗》
唐代韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
翻譯
最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。
春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
注釋
⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。
⑵獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調集》作“遠”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。
⑷春潮：春天的潮汐。
⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。
寫作背景
一般認為《滁州西澗》這首詩是唐德宗建中二年(781年)韋應物任滁州刺史時所作。他時常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗(在滁州城西郊野)，寫下了這首詩情濃郁的小詩。
賞析
這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位、不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
詩寫暮春景物。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”是說：詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅人的風標，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關滑動。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。
接下來兩句側重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動態。結尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現著悠閑和自得。韋應物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊。“野渡”句當作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。
這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。 這首詩表達作者對生活的熱愛。
《答李浣三首.其三》
唐代 韋應物
林中觀易罷，
溪上對鷗閑。
楚俗饒辭客，
何人最往還。
鑒賞
這首詩的大意是：我平時就在林中讀讀周易，閑來無事到溪邊看看水鷗。你任職的楚地，是個出文士的地方，我曾聽說過許多善寫文章歌賦的人就是來自楚地，他們中間哪一位是你欣賞的，你和他們之間又有什么相互問答呢?
白居易贊賞韋應物的五言，“才麗之外，頗近興諷”，“其五言詩，又高雅閑淡”。頗近興諷在這首對朋友的答和詩里也似乎沒有用到。不過字句之外有對楚地才子的欣賞。高雅之處，其實他作答詩本身就是一件雅事，問到楚地文士的情況，在趣致上也是雅趣。
這首詩運用了平淡的口氣，但是心中對朋友還是牽掛與關心的。這首詩里告訴人們應該怎樣對待朋友的道理。詩的開頭告訴李浣自己的現狀，意思應該是不讓朋友牽礙;而后一句對朋友狀況的問候，可以理解為是一種友誼促使下的關懷。詩里其實也表示了希望李浣慎重交友，多多向楚地的文士學習的意思。這是善意的忠告。這里沒有直白地講明，曲意化應該是韋應物寫詩的習慣使然。這首詩表達出的對朋友的忠誠是可貴的。
這首詩如此寫法，也是切合答詩的用途與意義。如果只是為了寫回信，這首作品可以被作為典范來學習了。
注釋
觀易：詳看《易經》。易：指《易經》。古稱易象，秦始皇焚書坑儒時，被宰相李斯說是卜筮之書而幸免于毀，是一本被儒家尊為群經之首的經書，用陰陽互動的現象來說明“常”與“變”的道理。
溪上：指溪邊。岸邊曰上。
鷗：鳥名，是一種捕魚而食的水鳥，腳綠色有蹼，視力銳敏，行動矯捷。
楚俗：楚地的風俗習氣。楚：湖南、湖北兩省的通稱。⑺饒：多。⑻辭客：詞人墨客，指擅長寫文章的人。
往還：指朋友間的交往互動情形。
翻譯
這首詩的大意是：在林子里看過一段窮究天人的《易經》之后，悠閑地來到溪邊與鷗鳥相對。自古以來楚地就是詞人墨客最多的地方，但是誰跟你最投契呢?
作者簡介
韋應物（生卒年不詳），字義博，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。京兆杜陵（今陜西省西安市）人。宣州司法參軍韋鑾之子。唐朝詩人、官員。
韋應物早年豪縱不羈，橫行鄉里，韋應物很早就步入仕途，十五歲起就擔任三衛郎為唐明皇效力。其性格仁義俠氣，狂放瀟灑。安史之亂以后，唐玄宗流落蜀地，韋應物流落失職，開始用心地讀書，后來進士及第，歷任滁州、江州、蘇州刺史的官職。貞元七年，罷官，后在蘇州的諸佛寺閑居，直到終年。
韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。其所作五、七絕清韻秀朗，韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱，但亦有秾麗秀逸的一面。此外，韋應物偶亦作小詞。今傳有其所作十卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、十卷本《韋蘇州集》。所作散文僅存一篇。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
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