王之渙是盛唐時期的著名詩人，王之渙寫過什么詩？那么，下面是小編給大家整理收集的王之渙的詩詞，希望大家喜歡。
篇一：《涼州詞.其二》
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
篇二：《橫吹曲辭.出塞》
黃砂直上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
篇三：《涼州詞.其一》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
篇四：《九日送別》
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
篇五：《宴詞》
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
篇六：《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
名作分析
由于王之渙的詩章在世僅六首,其余華章竟告亡佚。所以其文學成就無法做全面分析，在這里以其最出名的《登鸛雀樓》和《涼州詞》為代表對其作品風格做簡要分析。
《登鸛雀樓》賞析
王之渙《登鸛雀樓》一詩氣勢連貫，厚重有力，虛實相生，意境雄渾。以概括之筆書寫大自然的雄景奇姿，道出對生活的深刻理解，表達了積極向上的盛唐情懷，為唐詩中不朽之作。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩發表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。
該首詩歌2011年9月，根據武漢大學教授王兆鵬對唐詩影響力的研究，中華書局出版的.《唐詩排行榜》一書。其中，《登鸛雀樓》排名高居第四位。
《涼州詞》賞析
王之渙的這首詩被稱作曾被人譽為七絕壓卷之作。詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。
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