語(yǔ)言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣，就會(huì)呆板。下面是小編為大家準(zhǔn)備的汪曾祺的語(yǔ)錄,僅供參考，歡迎大家閱讀。
汪曾祺的語(yǔ)錄摘錄 篇1
1、家人閑坐，燈火可親。——《冬天》
2、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對(duì)，眼目增明，是歲朝樂(lè)事。——《歲朝清供》
3、西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》
4、初陽(yáng)照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
5、山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年。——《歲朝清供》
6、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢(mèng)清。——《歲朝清供》
7、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡，柳絮飛來(lái)片片紅。——《歲朝清供》
8、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白，一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。——《歲朝清供》
9、年年歲歲一床書(shū)，弄筆晴窗且自?shī)省８幸话憧靶μ帲椒矫鬃髹◤N。——《老味道》
10、我讀書(shū)很雜，毫無(wú)系統(tǒng)，也沒(méi)有目的'。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思，就丟開(kāi)。——《彩云聚散》
11、坐在亭子里，覺(jué)山色皆來(lái)相就。——《汪曾祺散文》
12、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。——《老味道》
13、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》
14、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水？即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)。——《汪曾祺散文》
15、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了。——《歲朝清供》
16、這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它，就只是安安靜靜地欣然地開(kāi)著。——《翠湖心影》
17、岸上疏燈如倦眼，中天月色似懷人。
18、愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復(fù)仇》
19、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》
20、窩頭白菜，寡欲步行，問(wèn)心無(wú)愧，人間壽星。——《一輩古人》
汪曾祺的語(yǔ)錄摘錄 篇2
1、如果你來(lái)訪我，我不在
請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒
它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了
2、它們開(kāi)得不茂盛，想起來(lái)什么說(shuō)什么，沒(méi)有話說(shuō)時(shí)，盡管長(zhǎng)著碧葉
你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？
人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情
——汪曾祺
3、語(yǔ)言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。
4、流動(dòng)的水，是語(yǔ)言最好的形象。
5、曾見(jiàn)一些青年同志寫(xiě)作，寫(xiě)一句，想一句。我覺(jué)得這樣寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言往往是松的，散的，不成“個(gè)兒”，沒(méi)有咬勁。
6、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
7、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”
8、他（韓愈）提出一個(gè)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)：宜。即合適，準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說(shuō)過(guò)“每一句話只有一個(gè)最好的說(shuō)法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(zhǎng)”與“聲之高下”。
9、一瀉千里，戛然而止，畫(huà)舫笙歌，駿馬收韁，可長(zhǎng)則長(zhǎng)，能短則短，運(yùn)用之妙，存乎一心。
10、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
11、有的小說(shuō)，是寫(xiě)農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語(yǔ)言，敘述卻是知識(shí)分子的語(yǔ)言，敘述和對(duì)話脫節(jié)。
12、小說(shuō)的語(yǔ)言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說(shuō)，看了三行，就看不下去了，因?yàn)檎Z(yǔ)言太粗糙。語(yǔ)言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。
13、語(yǔ)言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣，就會(huì)呆板。
14、好的語(yǔ)言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言--只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
15、往往有這樣的說(shuō)法：這篇小說(shuō)寫(xiě)得不錯(cuò)，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。我認(rèn)為這種說(shuō)法是不能成立的。
16、我最近看了一個(gè)青年作家寫(xiě)的小說(shuō)，小說(shuō)用的是第一人稱，小說(shuō)中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫(xiě)的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對(duì)他的小同學(xué)的印象卻是：“她長(zhǎng)得很纖秀。”這是不可能的。小學(xué)生的語(yǔ)言里不可能有這個(gè)詞。
17、人人心中所有，筆下所無(wú)。“紅杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣。“鬧”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
18、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。
19、不單是對(duì)話，就是敘述、描寫(xiě)的語(yǔ)言，也要和所寫(xiě)的人物”靠”。
20、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢，妙語(yǔ)如珠；倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。
21、我的習(xí)慣是，打好腹稿。我寫(xiě)京劇劇本，一段唱詞，二十來(lái)句，我是想得每一句都能背下來(lái)，才落筆的。
22、我們不能說(shuō)這首曲子不錯(cuò)，就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn)；這張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō)：這篇小說(shuō)不錯(cuò)，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的`本體，不是附加的，可有可無(wú)的。
23、語(yǔ)言的奧秘，說(shuō)穿了不過(guò)是長(zhǎng)句與短句的搭配。
24、他（聞一多）在很年輕的時(shí)候，寫(xiě)過(guò)一篇《莊子》，說(shuō)他的文字（即語(yǔ)言）已經(jīng)不只是一種形式、一種手段，本身即是目的（大意）。我認(rèn)為這是說(shuō)得很對(duì)的。
25、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
26、古人說(shuō)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊(yùn)就越豐富。
27、他（韓愈）所謂“氣盛”，照我的理解，即作者情緒飽滿，思想充買(mǎi)。我認(rèn)力他是第一個(gè)提出作者的精神狀態(tài)和語(yǔ)言的關(guān)系的人。
28、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、“想見(jiàn)”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
29、語(yǔ)言的獨(dú)創(chuàng)，不是去杜撰一些“誰(shuí)也不懂的形容詞之類”。
30、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
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