汪曾祺作家有一癖好與同行不大一樣，作家們上街大都愛鉆書店、逛書攤，而他卻喜歡逛菜市場，看看生雞活鴨、鮮魚水菜、碧綠的黃瓜、通紅的辣椒。那么他的美食文章有哪些呢?
讀汪曾祺《人間滋味》：吃遍八方美食 品嘗人生百味
汪曾祺老先生絕對可以稱得上是資深“吃貨”。他自詡為“有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，這是何等的境界。如果沒有過往歲月的難忘經歷，如果沒有對各地美食的留戀，恐怕難以形成這些精妙的美文。
汪老先生散文的最大特點就是畫面感很強，每每描述一種吃食，就像是在你面前展示制作工藝一般，令人垂涎欲滴，忍不住想要品嘗。全書文章通透自然，引用了較多的歷史典故，針對多種食材介紹了各地的不同做法。既有南北方不同習俗的對比研究，更有作者的主觀品評。在此基礎上，汪老還談了親身體會和見聞，并結合美食美味介紹當地的風土人情、歷史文化，尤其是大量引用了歷代文人墨客對美食的記載和評述�；蚴窃娢�，或是典故，無不為八方美食平添了幾分歷史厚重感。如《故鄉的食物》一文，就引用了“資深美食家”袁枚所作《隨園食單》中關于高郵咸蛋的記載，頗有趣味。
由于特殊的人生經歷，也使汪老的足跡遍布大江南北。無論是華夏中原還是塞外邊疆，無論走到哪里，汪老都會遍訪當地美食。這期間，當然也有很多趣聞。據說，汪老為了尋找地道的“臭豆腐”，曾經領著幾個老頭，聞著臭味，直到靠近一家公共廁所……由此可見汪老對美食美味的熱衷和推崇。手把肉、豆腐、野菜、魚等等這些美食都在本書中有大量篇幅的描述。原料的取材盡管異常簡單，但是做法卻是異常講究。比如高郵咸蛋和內蒙手把肉。高郵咸蛋的蛋黃里面有紅油溢出，這可比平日所見到的干癟的鴨蛋誘人太多;內蒙手把肉用白水煮開后，蘸了料吃，真是鮮嫩無比，大快朵頤。這也應了“大口喝酒，大塊吃肉”的酣暢舒爽之氣。羊肉腥膻與否都不會影響到肉的口感，因為特殊的地理環境造就了特殊的飲食習慣。
本書特別注重介紹各地不同的飲食習慣。比如《豆腐》一文，就介紹了南北豆腐的多種做法和歷史淵源。拌、燒、炒、燉等十八般武藝樣樣都可以使用在豆腐上，這也映襯了豆腐具有無味調和、海納百川的天然優勢。
汪曾祺筆下的飲食
汪曾祺在西南聯合大學時，和朋友朱德熙到昆明蓮花池去游覽。蓮花池有個傳說，陳圓圓隨吳三桂到云南，后出家，暮年投蓮花池而死�？戳藵M池清水邊的'陳圓圓著比丘裝的石像后，下起雨來。汪曾祺到蓮花池邊小街的小酒店里坐下，一碟豬頭肉，半斤酒。雨大，汪曾祺看小酒店院子里的木香花，把院子遮得嚴嚴實實。密密匝匝的綠葉，數不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。多少年過去了，汪曾祺忘不掉這天的情味，寫了一首詩：蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。
汪曾祺的故鄉是江蘇高郵，故鄉的風物，咸鴨蛋，野菜，甚至小咸菜，都滋養了他的筆墨。晚年所寫的小說和散文，都是取材于故鄉的人物和食物。
昆明是他人生中的第二個驛站。在昆明生活了多年，他青春的夢在這里綻放，收獲了愛情友情。云南的美食，培養了他后來作為美食家的胃口和審美。他寫昆明的吃食，別有情味和韻味，已經超越了美食的味道，有了記憶的回味，情感的醞釀，一飯一蔬，散發出醉人的氣息。我是在他的筆下知道過橋米線、汽鍋雞，十幾年前，去昆明時，特意上街品嘗。
人能端什么飯碗吃什么飯，一生之中，有很多偶然，有很多不確定性。與西南聯大的朱德熙從事語言學研究相比，汪曾祺吃了文藝的飯，后來被下放到農村勞動。在張家口地區的沽源馬鈴薯研究站，汪曾祺完成了一套《中國馬鈴薯圖譜》。汪曾祺白天畫馬鈴薯，晚上看《容齋隨筆》。畫一個整薯，還要切開畫一個剖面，畫完了，薯塊就再無用處，“于是隨手埋進牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯的，全國蓋無第二人”。
汪曾祺是一個達觀主義者，樂生，灑脫。吃地方小吃，品四方美食。興之所致，親自下廚，做兩個小炒，美滋滋地喝上幾杯，然后鋪上宣紙，隨意畫兩筆。汪曾祺畫畫是自娛自樂，并照搬了陶弘景的詩句“只可自怡悅，不堪持贈君”。他的花鳥畫作，的確如嶺上白云，飄逸，高潔。對應了人間食物的五味雜陳與溫熱篤定。
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