引導(dǎo)語：泰山的壯麗可謂是大自然的杰作，大詩人杜甫也曾在詩《望岳》中說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”在這首詩中望岳中“割”字的妙處怎么體現(xiàn)的?
《望岳》中割字的妙處
割：判割，劃分
一個“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無比的刀切斷了陽光，使泰山明暗對比強烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)。
這首詩寫于736年，是杜甫25歲時初游齊趙時所作，正值意氣風(fēng)發(fā)的時期，又是登臨五岳之首的泰山，借山寫懷，豪放不羈。通篇充滿想象。
首句驚挺，突發(fā)問句，語勢崢嶸。后面五句接寫“如何”。二句緊接首句，最見功力，一筆拓寫出齊魯千里之地，盡為青蒼山色籠罩，以勢接萬里的遠勢呼應(yīng)首句的橫空出世之問，后人評：“只五字雄蓋一世”，與王勃的“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”、王維的“楚塞三湘接，荊門九派通”同法，都是借遠景寫近景，以壯聲色。中間兩聯(lián)從景色和感受兩方面著筆。
次聯(lián)極寫泰山為物中神秀，其高聳能劃分天地的日夜，可見其在宇宙時空中的樞紐地位，“割”盡現(xiàn)其銳。
三聯(lián)寫泰山給詩人的感受，使他覺得胸懷坦蕩如有云霞逸出，眼界空闊可括盡天地，筆端由物轉(zhuǎn)人。前六句極寫泰山高遠之致，末兩句更進一層，發(fā)為高唱。
會當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。
《望岳》散文改寫
久慕泰山壯，常想去一覽，五岳之首名天下，今日總算如愿游。
泰山是怎樣的神奇壯美呢?遠遠地放眼望去，滿眼被黛青色籠罩，望不到盡頭，與藍天連成一片，仿佛一條青色的巨龍蜿蜒飛舞在齊魯?shù)奶斓亻g。
你不得不贊嘆大自然的杰作，她把神奇秀美的景色全都匯集到這里，讓你盡情領(lǐng)略世間的山水之美。
泰山猶如一把巨斧，直劈長空，把山南山北分割成截然不同的兩個世界：山南陽光燦爛，一片明媚;山北陰晦昏暗，如同黃昏。真是：一山不同天，陰陽兩般景。滿山的云霧飄來蕩去，重重疊疊，蒼蒼茫茫，滌蕩著人的心靈，使人胸襟為之豪壯開闊。
夕陽給西天涂上一抹胭脂般的色彩，灰蒙蒙的暮色網(wǎng)似的撒下來。極力睜大眼睛看，但見崇山峻嶺間一只只鳥兒啁啾鳴叫著，撲棱著雙翅在暮色中紛紛飛回巢穴。
面對眼前壯美無比的美景，不禁使人欲飛身躍上泰山之巔，俯身盡覽周圍的山山嶺嶺。
- 相關(guān)推薦