在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的王維《雜詩》全詩解讀，僅供參考，大家一起來看看吧。
全文：
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
全詩注釋
⑴君：對對方的尊稱，您。
⑵故鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。
⑶來日：來的時候。
⑷綺窗：雕畫花紋的窗戶。
⑸寒梅：冬天綻放的梅花。
⑹著花未：開花沒有？著（zhu）花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問。
全詩翻譯
您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有。
全詩賞析
雜詩三首其二這首詩表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩信手拈來，自然天成。
詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕?，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？
“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”這一句看起來是問家鄉(xiāng)的情況，但詩人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來設(shè)問，可是問什么好呢？詩人心里滿腹的問題竟然不知從何問起。于是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異。“來日綺窗前，寒梅著花未？”這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花？想必讀者對此也感到突兀。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪里是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉(xiāng)的思念竟在這一個不經(jīng)意的問題之中。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想象。
拓展：《雜詩》詩歌練習(xí)
《雜詩》唐·王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
詩歌解讀
這原是一首組詩，共三首，教材選的是第二首。全詩以白描手法來寫，于平淡無奇中簡潔而形象地抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)之情。
開篇連用兩個“故鄉(xiāng)”看似重復(fù)，實則形神畢現(xiàn)地表達(dá)了離家游子的欣喜之情。“應(yīng)知”一詞近乎口語，又略帶主觀臆測，卻生動地表現(xiàn)出“我”急于了解故鄉(xiāng)風(fēng)物人情的殷切鄉(xiāng)思。短短十個字，把“我”在特定情景下的感情、心理、神態(tài)等刻畫得栩栩如生。
為什么“我”惟獨眷戀著“綺窗前”的寒梅呢？人的思鄉(xiāng)之情，往往是和那些跟自己關(guān)系密切的事物相聯(lián)系的。可以這樣設(shè)想，綺窗前的寒梅與“我”在家鄉(xiāng)時的生活息息相關(guān)。這里的寒梅已不再是純粹的客觀事物了，它已被詩化、典型化了，成為一個意象。詩人正是通過“寒梅”這個意象，將抽象的情感具像化了。
這首詩的語言質(zhì)樸、平淡，卻又韻味無窮，真正是“大巧若拙”。
練習(xí)
1．對這首詩內(nèi)容的理解，錯誤的一項是（ D ）
A、你從故鄉(xiāng)來，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情。你來的那天，鏤花窗前的寒梅花開了沒有？來日：指從故鄉(xiāng)動身前來之日。著花未：開了花沒有。
B、開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。
C、“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷；“應(yīng)知”云云，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。
D、全詩通過具體描寫，將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生。
2．對這首詩內(nèi)容的理解，錯誤的一項是（ A ）
A、“來日綺窗前，寒梅著花未？”仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情，是故作姿態(tài)。
B、這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。
C、這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。
D、這首詩歌質(zhì)樸平淡而詩味濃郁，它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。
4、“故鄉(xiāng)”一詞在起首兩句中的迭現(xiàn)，使讀者首先感受到的是一個資深游子想知曉“故鄉(xiāng)事”的( 急切 )心情。(2分)
5、花草本是無情物，可作者對寒梅卻情有獨鐘，可見寒梅寄托著作者( 思鄉(xiāng) )的情感，運用的表現(xiàn)手法為( 借物抒情或融情于物 )。 (2分)
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