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王維的詩:伊州歌

2024-06-27 王維

  《伊州歌》這首詩體現(xiàn)了詩人的深切感情,我們一起來看看《伊州歌》的原文及作者簡介。

  《伊州歌》原文

  清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載馀。

  征人去日殷勤囑,歸雁來時數(shù)附書。

  《伊州歌》注釋

  伊州歌:樂府曲調(diào)名。王維的這首絕句是當(dāng)時梨園傳唱的名歌,語言平易可親,意思顯豁好懂,寫來似不經(jīng)意。這是藝術(shù)上臻于化工、得魚忘筌的表現(xiàn)。伊州:今新疆維吾爾自治區(qū)哈密縣。

  “清風(fēng)”句:此句《樂府詩集》作:“秋風(fēng)明月獨離居。”以樂景寫哀,雖是良宵美景,然而“十分好月,不照人圓”。只能給獨處人兒增添凄苦。苦:極甚之詞。苦相思:相思之極。

  蕩子:指丈夫。

  從戎(róng):從軍。

  十載馀(yú):極言其從戎之久。

  征人:丈夫。

  數(shù):屢次,常常。

  附書:《樂府詩集》作“寄書”。

  《伊州歌》譯文

  在清風(fēng)明月之夜,我想念你極了。浪蕩的人啊,你從軍十多年了。

  你出征時,我再三囑咐過你了,當(dāng)鴻雁南歸時,你千萬要托它捎封家信回來啊!

  《伊州歌》賞析

  “清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載馀”兩句,展現(xiàn)出一位女子在秋夜里苦苦思念遠(yuǎn)征丈夫的情景。詩句使人想起古詩人筆下“青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。……蕩子行不歸,空床難獨守”的意境。這里雖不是春朝,卻是同樣美好的一個秋晚,一個“清風(fēng)明月”的良宵。雖是良宵美景,然而“十分好月,不照人圓”,給獨處人兒更添凄苦。這種借“清風(fēng)明月”以寫離思的手法,古典詩詞中并不少見,王昌齡詩云:“送君歸去愁不盡,可惜又度涼風(fēng)天。”到柳永詞則更有拓展:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說!”意味雖然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虛設(shè)”等等意思,在王維詩中表現(xiàn)更為蘊藉不露。

  “一日不見,如三秋兮”,一別就是十來年,可見“相思”之“苦”。但詩中女子的苦衷遠(yuǎn)不止此。

  “征人去日殷勤囑,歸雁來時數(shù)附書”兩句運用逆挽(即敘事體裁中的“倒敘”)手法,引導(dǎo)讀者隨女主人公的回憶,重睹發(fā)生在十年前一幕動人的生活戲劇。也許是在一個長亭前,那送行女子對即將入伍的丈夫說不出更多的話,千言萬語化成一句叮嚀:“當(dāng)大雁南歸時,書信可要多多地寄啊。”“殷勤囑”,要求是“數(shù)(多多)附書”,足見女主人公盼望期待之急切。這一逆挽使讀者的想象在更廣遠(yuǎn)的時空馳騁,對“苦相思”三字的體味更加深細(xì)了。

  末兩句不單純是個送別場面,字里行間回蕩著更豐饒的弦外之音。特別把“歸雁來時數(shù)附書”的舊話重提,大有文章。那征夫去后是否頻有家書寄內(nèi),以慰寂寥呢?恐怕未必。郵遞條件遠(yuǎn)不那么便利;最初幾年音信自然多一些,往后就難說了。久不寫信,即使提筆,反有不知從何說起之感,干脆不寫的情況也是有的。至于意外的情況就更難說了。可見,那女子舊事重提,不是沒有原因的。“苦相思”三字,盡有不同尋俗的具體內(nèi)容,耐人玩索。

  進一步,還可比較類似詩句,岑參《玉關(guān)寄長安主簿》:“東去長安萬里余,故人何惜一行書”,張旭《春草》:“情知海上三年別,不寄云間一紙書”。岑、張句一樣道出親友音書斷絕的怨苦心情,但都說得直截了當(dāng)。而王維句卻有一個回旋,只提叮嚀附書之事,音書阻絕的意思表達(dá)得相當(dāng)曲折,怨意自隱然不露,尤有含蓄之妙。

  此詩藝術(shù)構(gòu)思的巧妙,主要表現(xiàn)在“逆挽”的妙用。然而,讀者只覺其平易親切,毫不著意,娓娓動人。這正是詩藝爐火純青的表現(xiàn)。

  《伊州歌》作者簡介

  王維(701-761)唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),晚年居于藍(lán)田輞川別墅。青少年時期即富于文學(xué)才華,擅畫人物、叢竹、山水。公元721年(開元九年)中進士第一,為大樂丞,累官至給事中。公元756年(天寶十五載),為安史亂軍所獲,署以偽官。兩京收復(fù)后,降職為太子中允,后官至尚書右丞,故亦稱王右丞。王維詩現(xiàn)存約四百首,最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。他繼承和發(fā)展了謝靈運開創(chuàng)的山水詩傳統(tǒng),對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取,使山水田園詩的成就達(dá)到了一個高峰。詩與孟浩然齊名,并稱“王孟”,同為盛唐山水田園詩派的代表人物。晚年無心仕途,專誠奉佛,故后世人稱其為“詩佛”。有《王右丞集》。

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