王維詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”
王維(692年-761年，一說699 —759)，字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州(今山西永濟市)，遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號“詩佛”，今存詩400余首。重要詩作有“相思”、“山居秋暝”等。
王維受母親影響，精通佛學，其字“摩詰”，是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱“王孟”。
生平
王維祖籍祁縣，生于蒲州。開元九年(721年)進士，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。十四年(726年)調淇上，十六年辭官隱居淇上。十七年入長安閑居。二十二年秋赴東都洛陽，獻詩張九齡，然后隱居嵩山。二十三年返東都。二十四年，在東都任右拾遺，當年冬隨玄宗還長安，又為監察御史，二十八年(740年)，遷殿中侍御史，是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸，過瓦官寺謁璇禪師。天寶一年(742年)，轉左補闕。三年購得宋之問故居藍田輞川別業。五年轉庫部員外郎。九年春，丁母憂，離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。
天寶十五年(756年)，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，長期居住于輞川別墅，曾作詩表達了心跡。當安祿山兵敗后，王維本以六等定罪，其弟王縉請削己職以贖兄罪，后來以《凝碧詩》得到了赦免，并任太子中允，加集賢殿學士，后轉給事中、尚書右丞，故世稱“王右丞”。
晚年居輞川，過著亦官亦隱的優游生活。上元初卒。
開元一九年(731年)，喪妻不娶，鰥居三十年。
畫風
王維詩書畫都非常有名，非常多才多藝，受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水畫，對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”，《歷代名畫記》以“畫山水體涉古今”贊譽他在山水畫方面的貢獻，《唐朝名畫錄》評價為“風致標格特出，……畫《輞川圖》山谷郁盤，云水飛動，意出塵外，怪生筆端”，在《舊唐書》本傳中，也有“山水平遠，云峰石色，絕跡天機，非繪者之所及”的'稱頌，其代表作有《伏生受經圖》、《輞川圖》、《雪溪圖》等。明代董其昌提出“文人畫”一詞，并首推王維為始祖。
詩風
王維青年時期有積極的人生態度和政治抱負，寫成“隴西行”等一類關于邊塞、游俠的詩篇，運用歌行的體裁，描寫各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。
王維后期歌詠山水的作品，真正代表其詩歌藝術。作品以五言為主如《鳥鳴澗》，描寫退隱生活、田園山水，追求清靜閑適的精神生活，風格恬靜清樸。
王維作品佛道和退隱思想濃厚，政治上的挫折，妻子的去世等，給他造成心靈上的創傷，佛教思想的介入，成為他晚期避世的主導思想。
王維十七歲時所做異鄉游子重九懷鄉思親的抒情詩：九月九日憶山東兄弟 (七言絕句) ：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。已成為華人農歷九月九日重陽節的名詩。 1，古代風俗九月九日重陽節，人們佩帶茱萸囊登高、喝菊花酒，以為可以避災。2，王維時年十七歲，游學長安，弟弟們都在蒲州(今山西永濟縣)故鄉。而蒲州位于華山以東，故詩題稱“山東”。
唐代評價
裴迪：“公之所好者，別無他也。”
宋朝評價
宋代人對于王維的評論甚少，但都給予極好的評論。如：
蘇軾：“味摩詰(王維)之詩，味摩詰之畫，當謂‘詩中有畫，畫中有詩’矣。”
蘇轍：“摩詰之詩甚有境。”
蘇門四學士皆對王維有好評，但未見于書籍。
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