導語：王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
《輞川閑居贈裴秀才迪》
作者：王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
注釋：
1、墟里：村落;
2、孤煙：炊煙。
3、接輿：這里北裴迪。
譯文：
寒山轉變得格外郁郁蒼蒼，
秋水日日舒緩地流向遠方。
我柱杖佇立在茅舍的門外，
迎風細聽著那暮蟬的吟唱。
渡頭那邊太陽快要落山了，
村子里的炊煙一縷縷飄。
又碰到裴迪這個接輿酒醉，
在恰如陶潛的.我面前謳狂。
賞析：
這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術意境，抒發了閑居之樂和對友人的真切情誼。
開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉而寫情。倚杖柴門，臨風聽蟬，神馳邈遠，自由自在。五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風脫俗。風光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然?!詩起句工對，頷聯反而不對，實屬不入格。喻守真疑為首聯與頷聯顛倒錯亂，如若對調，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”; “臨風”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨到之處。
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