元日王安石古詩讀音

2024-05-18 王安石

　　《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。

　　元日⑴

　　原文

　　爆竹聲中一歲除⑵，

　　春風送暖入屠蘇⑶。

　　千門萬戶曈曈日⑷，

　　總把新桃換舊符⑸。

　　注釋

　�、旁眨恨r歷正月初一，即春節。

　�、票瘢汗湃藷褡訒r使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

　�、峭捞K：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

　�、惹чT萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。

　�、商遥禾曳糯环N風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

　　譯文

　　陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

　　古詩《元日》教學反思

　　《元日》是北宋大詩人王安石描寫新春佳節到來之際的一首頗為世人傳頌的詩歌。本課的教學我旨在讓學生感受新春的紅紅火火、熱熱鬧鬧的情景，人們意氣風發，春風得意的感受，通過以下幾個層次來進行渲染，進行教學：

　�。�1）結合學生的知識儲備進行教學。先前我們已經學過了《春聯》這篇課文，文章對春聯的內容以及所表達的情感都有了一定的介紹，學生學完課文后，已經有了一定的知識儲備，例如：“又是一年春草綠，依然十里杏花紅”、“春回大地千山秀，日照神州百業興”、“勤勞門第春光好，和睦人家幸福多”……

　　這些膾炙人口的春聯一下子就把人們帶入了那個歡樂祥和的氛圍當中。在進行《元日》的教學中，我大量的引導學生們聯系春聯的學習內容去感受元日中所描繪的歡樂喜慶的氛圍，課文之間很好地進行了融會貫通，效果很好。

　　（2）結合學生的生活進行教學。春節，對于學生們來說不是一個陌生的話題，提到春節，總是會浮現許許多多幅美好歡樂的畫面，因此在學習“爆竹聲中一歲除”這句古詩時，我提問：你們放過鞭炮嗎？誰來說說你們當時放鞭炮是一幅怎樣的情景呀？學生們暢所欲言，說到自己捂住耳朵躲在一邊，哥哥姐姐們小心翼翼的去點燃鞭炮，爆竹燃放的時候火光沖天，大家又笑又跳，開心極了……這些生活的場景通過古詩再次讓學生們很快感受到了那份歡樂，自己的生活實際很好的幫助他們理解了詩句，而詩句所描繪表達的內容又反過來加深擴大了孩子們對新年到來的感受，相得益彰。

　�。�3）結合拓展內容進行教學。當古詩學完之后，我們一起交流了古代另外幾首描寫歡度佳節的情景的古詩，“通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光�！边@樣的詩句又擴大了學生們的理解視野，加深了他們的理解，對元日這首詩歌理解更深了。

　　作品鑒賞

　　“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！�

　　這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此時身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。還能體現出他的執政態度。

　　賞析之一

　　此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

　　“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇�！狈昴暧龉澣挤疟�，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。

　　第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。“曈曈日”，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述轉發議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

　　其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。

　　首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思�！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。

　　王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

　　賞析之三

　　歌頌春節的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統習俗來渲染春節祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強。詩中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的�，F在貼桃符的人少了，多數人把桃符換成了春聯，但過年放鞭炮、喝酒的習俗還在民間廣為流傳達室。這也從一個側面說明我們中華民族的文化傳統是非常悠久的。這首詩也就具有傳統美的品格。當然，現在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。

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