在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過書信吧，書信可以傳達自己的思想感情。那么一般書信是怎么寫的呢？以下是小編整理的寫給陶淵明先生的一封信，希望能夠幫助到大家。
寫給陶淵明先生的一封信1
陶淵明先生：
您好。
我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。
我們最近在學你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生；喜愛的人生環境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉村。由于這些追求，使他大多數的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，但其背后卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。
與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的'社會。
近期我們學了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。
祝您在天堂生活快樂
對您敬畏的學生石銀豪
20xx年4月2日
寫給陶淵明先生的一封信2
尊敬的陶淵明先生：
您好！
讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產生了敬佩之情。您少年時就頗有壯志，博學能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進進退退，一直無法實現心中遠大抱負。您有高尚氣節，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優美的山水田園詩詞，您能對后世產生如此深遠的影響，而這都是您的由心而發，說心里話，是您淡泊名利、質樸率真的體現。
在您的《五柳先生傳》中，您生動的塑造了一個不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實分明反映出了最真實的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個隱士形象來表達您堅定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的.志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常常空著，而您從不會抱怨，因為這才是您追求的生活，您這種樂觀曠達著實令我十分羨慕。
您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實像您這樣的人才不應當或不可以這樣消極避世，社會中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會有影子，都會有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。
我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會得到回報。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實現了自身的生命價值，才會死而無憾。您當時只是缺少一個合適的機遇，一旦機遇來臨，您要相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”
最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會一直影響著我們一代又一代的人。
此致！
敬禮！
您的忠實弟子：某某某
20xx年3月2日
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