出自桃花源記的成語(yǔ)

2024-07-11 桃花源記

　　《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，描繪了一個(gè)世外桃源。以下是小編為大家整理的出自桃花源記的成語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　出自桃花源記的成語(yǔ)

　　1.世外桃源

　　成語(yǔ)釋義：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到戰(zhàn)亂的美好地方。

　　成語(yǔ)例句：在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)

　　2.豁然開(kāi)朗

　　成語(yǔ)典故：豁然：形容開(kāi)闊;開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”

　　成語(yǔ)例句：寶玉豁然開(kāi)朗笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回)

　　解釋?zhuān)阂幌伦映霈F(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。

　　3.怡然自樂(lè)

　　成語(yǔ)釋義：怡然，喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶淵明(又名潛，字元亮。死后友人私謚“靖節(jié)先生”，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)江西省九江)人)《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

　　成語(yǔ)示例：這簡(jiǎn)直是不倫不類(lèi)的態(tài)度，但他卻怡然自樂(lè)，認(rèn)為是義薄云天，忠貫日月，大有關(guān)云長(zhǎng)“降漢不降曹”的氣概。--丁中江《北洋軍閥史話·復(fù)辟謬說(shuō)》

　　劉厚守聽(tīng)了，怡然自樂(lè)，坐在椅子上，盡興地把身子亂擺，一聲也不響。(清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)

　　4.無(wú)人問(wèn)津

　　發(fā)音：wú rén wèn jīn

　　成語(yǔ)釋義：沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口

　　語(yǔ)出：晉陶潛(陶淵明)《桃花源記》：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”

　　示例：這部傳記小說(shuō)，雖然擺在書(shū)架上，卻根本無(wú)人問(wèn)津。

　　結(jié)構(gòu)：兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)

　　用法：常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)

　　近義詞：置之不理

　　反義詞：門(mén)庭若市

　　古意為渡口，今意為唾液

　　5.雞犬相聞

　　成語(yǔ)釋義：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人。”

　　成語(yǔ)例句：鄉(xiāng)下景色很美，雞犬相聞，呈現(xiàn)出一派和諧的景象。

　　6.阡陌交通

　　成語(yǔ)釋義：田間小路交錯(cuò)相通.阡陌，田間小路.

　　成語(yǔ)例句：那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映著農(nóng)家的自在。

　　7.黃發(fā)垂髫

　　成語(yǔ)釋義：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，所以用來(lái)指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

　　8.落英繽紛

　　成語(yǔ)釋義：落花紛紛。繽紛，紛紛。

　　成語(yǔ)出處：晉·陶潛《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　9.不知有漢，無(wú)論魏晉

　　成語(yǔ)釋義：形容長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。

　　10.與世隔絕

　　成語(yǔ)釋義：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

　　成語(yǔ)出處：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

　　《桃花源記》文言知識(shí)

　　一詞多義

　　出：

　　（1）不復(fù)出焉：出去。

　　（2）皆出酒食：拿出。

　　尋：

　　（1）尋向所志：動(dòng)詞，尋找。

　　（2）尋病終：副詞“不久”。

　　舍：

　　（1）便舍（shě）船：離開(kāi)。

　　（2）屋舍（shè）儼然：名詞，房屋，客舍。

　　中：

　　（1）中無(wú)雜樹(shù)：“中間”。

　　（2）晉太元中：“年間”。

　　（3）其中往來(lái)種作：“里面”。

　　志：

　　（1）處處志之：名詞活用為動(dòng)詞，“做標(biāo)志”。

　　（2）尋向所志：志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。

　　之：

　　（1）忘路之遠(yuǎn)近：助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”。

　　（2）聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。

　　（3）處處志之：語(yǔ)氣助詞，不譯。

　　（4）漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

　　（5）有良田美池桑竹之屬：這。

　　（6）具答之：代詞，代指桃花源人。

　　為：

　　（1）武陵人捕魚(yú)為（wéi）業(yè)：動(dòng)詞，作為。

　　（2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對(duì)，向。

　　（3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對(duì)、向。

　　遂：

　　（1）遂與外人間隔：“于是”。

　　（2）遂迷：“終于”。

　　（3）后遂無(wú)問(wèn)津者：“就”。

　　得：

　　（1）便得一山：得到，引申為看見(jiàn)。

　　（2）得其船：得到，引申為找到。

　　聞：

　　（1）雞犬相聞：聽(tīng)見(jiàn)。

　　（2）聞?dòng)写巳耍郝?tīng)說(shuō)。

　　多詞一義

　　（1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著

　　（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請(qǐng)。

　　（3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋、并怡然自樂(lè)：都

　　（4）此中人語(yǔ)（yù）云、不足為外人道也：說(shuō)

　　（5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

　　古今異義

　　窮（古義：窮盡；今義：貧窮）

　　從來(lái)（古義：從哪里來(lái)；今義：向來(lái)）

　　無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管）

　　妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）

　　絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）

　　水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來(lái)源）

　　鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）

　　芳（古義：花；今義：氣味芬芳）

　　交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）

　　不足（古義：不值得；今義：不夠）

　　間隔（古義：間離隔絕；　今義：空間或時(shí)間上的隔絕）

　　儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）

　　緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）

　　津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）

　　外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒(méi)有血緣關(guān)系的人）

　　如此（古義：像這樣；今義：這樣）

　　仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

　　開(kāi)朗（古義：土地開(kāi)闊；今義：樂(lè)觀，暢快多形容性格）

　　扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）

　　志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣，志向）

　　延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）

　　悉（古義：全，都；今義：熟悉）

　　咸（古義：全，都；今義：一種味道）

　　既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）

　　尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

　　向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)…）

　　果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果）

　　要（古義：邀請(qǐng)；今義：表示意愿）

　　詞類(lèi)活用

　　盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

　　異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。

　　前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

　　窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）

　　焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志（處處志之）：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

　　果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

　　語(yǔ)（此中人語(yǔ)(yu第四聲)云）：名詞作動(dòng)詞，告訴

　　黃發(fā)（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有的老人

　　垂髫（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有小孩

　　通假字

　　要：通“邀”，邀請(qǐng)（不屬于150實(shí)詞范圍內(nèi)）

　　具：通“俱”，完全、詳盡

　　古漢語(yǔ)句式

　　1)判斷句

　　例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。）

　　2)省略句

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）

　　省主語(yǔ)：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。）

　　例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就舍棄船，從洞口進(jìn)去。）

　　本文省略主語(yǔ)有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”“其中，（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食（招待漁人）。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。

　　省賓語(yǔ)：

　　例一：?jiǎn)査鶑膩?lái)（是“問(wèn)之所從來(lái)”的省略。“之”代“漁人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來(lái)。）

　　省介詞：

　　例二：林盡水源（是"林盡于水源"的省略.)

　　9.四個(gè)“然”

　　①豁然開(kāi)朗（豁然）：開(kāi)闊的樣子

　　②屋舍儼然（儼然）：整齊的樣子

　　③怡然自樂(lè)（怡然）：愉快的樣子

　　④欣然向往（欣然）：高興的樣子

　　3)出自本文的詞語(yǔ)：（今義）

　　世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。

　　豁然開(kāi)朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。