過酒家 王績
此日長昏飲，
非關養性靈。
眼看人盡醉，
何忍獨為醒！
王績詩鑒賞
王績嗜酒，聲稱求官是良醞可戀。有斗酒學士、酒家南、董的雅稱。自撰《五斗先生傳》、《醉鄉記》以示其好，崇尚劉伶、阮籍、陶淵明風范。其人醉夢度一生，因酒被罷免，也因酒聞名。《過酒家》又作《題酒店壁》，共五首，此為其二。
第一首感于京都無人引薦，只能一頭鉆進酒肆。
這一首承前交待迷酒原因：此日長昏飲，非關養性靈。這些日子長飲不止，常酒醉不醒，但這與內在性靈追求是毫無關涉的。
眼看人盡醉，何忍獨為醒！這兩句是上兩句的補充，說明不養性靈而長昏飲的原因，表面上似乎說自己昏醉不醒是隨波逐流，但實際意義卻正相反。眼看何忍見出其中的痛切與無奈。從人醉己也醉的酒語中，強意識迸發出舉世沉濁，不可與莊語的憤悶和不滿。從字面上反用屈原舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。（《楚辭·漁父》）又前置何忍加強語氣的強度，折射出一種高情勝氣，獨步當時（辛元房《唐才子傳·王績》）的清醒感。王績身處隋末衰亂之際，在隋煬帝大業年間，不樂在朝為秘書省正字，求為六合丞，目睹豺狼塞衢路的現實，即以俸錢，積于縣門，棄官還鄉，臨去嘆曰：網羅在天，吾且安之！這種我為涸轍魚的危懼，正是從在人盡醉世事昏亂國將敗之預感中產生的切膚之痛。因此不忍獨醒蘊含求醉的矛盾苦衷，是遁世語，亦是憤世語。
這首詩很符合一個長昏飲之人的口吻，脫口而出，不假思忖，看似胸襟全敞，而一片苦悶心思，借助五絕短句促調，更顯真切。既與濫行于隋末輕側浮艷的宮體詩不同，也與初唐風靡艷麗的六朝余習有別，質樸不群的風格迥異時流，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。（翁方綱《石洲詩話》）
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