無論在學習、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家整理的吳融唐詩《金橋感事》全詩賞析，歡迎閱讀與收藏。
《金橋感事》
吳融
太行和雪疊晴空， 二月郊原尚朔風。
飲馬早聞臨渭北， 射雕今欲過山東。
百年徒有伊川嘆， 五利寧無魏絳功?
日暮長亭正愁絕， 哀笳一曲戍煙中。
賞析：
這是一篇政治抒情詩。《唐詩鼓吹評注》謂：此詩“指孫揆敗于沙陀之事”。沙陀，以族名代稱藩鎮李克用。唐昭宗大順元年(890)，李克用進據邢、洛、磁三州。昭宗不顧多數大臣的反對，采納了宰相張浚等人發兵討李的主張。由于對形勢估計不足，結果三戰三敗。張浚的副手孫揆，就在這年九月李克用破潞州(今山西長治西南)時被殺。李克用的軍隊乘勝縱兵焚掠晉、絳、河中一帶。百姓家破人亡，赤地千里。大順二年春正月，昭宗被迫罷了張浚等人的官，二月又為李克用加官晉爵。詩人吳融時在潞州金橋，有感于此，寫了這首詩。
詩一開頭就把太行山的景色寫得雄偉壯美：皚皚白雪覆蓋著巍巍太行，重巒疊嶂，高聳在晴朗的天空。紅日、白雪、藍天，色彩鮮明，宛若浮雕。時令已是早春二月，莽莽郊原依然是北風狂舞，寒意料峭。一個“尚”字，用得極妙，寫出了詩人的心境和感觸。目之所見，體之所感，絲毫沒有春意。景色之美，氣候之寒，更襯出詩人心中的悲涼。兩句為下面的“感事”，渲染了氣氛。
頷、頸兩聯，一連串用了四個歷史典故，委婉含蓄地表達了詩人對當時政治形勢的認識和感嘆。
“飲馬”，是用《左傳》故事。公元前五七九年，晉楚戰爭中，楚軍驕橫狂妄，揚言“飲馬于河(黃河)而歸”。這里比喻李克用有“飲馬于河”的軍事野心。因為李克用的軍隊，早在中和三年(883)與黃巢作戰時，就已打進過帝都長安，故說“飲馬早聞臨渭北”。“射雕”，用了北齊斛律光射落雕鳥的故事。“雕”是一種鷙鳥，猛健善飛，不易射得。這里用斛律光的英勇善射，暗喻實力強大的李克用將要采取大規模軍事行動。“山東”指太行山以東地區。這句是說李軍正蓄謀打過太行山。
頸聯筆鋒一轉，由述古喻今進而抒感言懷。詩人沒有直抒胸臆，仍然是借用典故來表達。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王遷都洛陽時，大夫辛有在伊水附近看到一個披發的人在野外祭祀。披發是戎族的風俗習慣，辛有據此預言這地方必將淪為戎人居住。辛有死后，戎人果然遷居于伊水之濱。詩人在藩鎮割據的混戰中，預感到唐王朝必將滅亡。他不可能直陳其事，但又不能不說，所以用辛有的典故，巧妙地抒發了對國家命運的憂慮。辛有的預言生前無人理睬，死后卻備受贊嘆，這又有什么用呢?肺腑之言，瀉于毫端。盡管個人不能挽狂瀾于既倒，但詩人仍希望皇上采用古時魏絳的方法，以期收到“五利”之功。魏絳是春秋時晉悼公的大夫。晉國所在地的山西，是個漢、戎雜居的地方，民族間經常發生戰爭。魏絳曾建議用“和戎”方式解決矛盾，他認為“和戎”有“五利”，晉悼公采用了魏絳的主張，因此收到“修民事，田以時”的政治效果。這句，通過肯定魏絳，婉轉地批判了唐王朝這次對李克用的用兵。
用典，是古典詩中常用的一種形象化的手法。一首詩中過多地用典，往往會弄得詩意晦澀難明。《金橋感事》雖連用數典，卻不覺難懂。詩人正是在曲折變化中，貼切地表達了難以直言之隱旨，把抽象的感情變得形象化、具體化了，題旨亦因之更為突出、鮮明。
尾聯：“日暮長亭正愁絕，哀笳一曲戍煙中”，以情景交融之筆結束全詩。夕陽西沉，長亭遙對，哀笳一曲，戍煙四起，在這般戰亂凄涼的環境中，一位“驚時感事俱無奈”(見其《重陽日荊州作》)的詩人，獨自憂愁、感傷。胡笳，是一種樂器，可以表達喜怒哀樂等不同的感情。這里用一“哀”字狀胡笳聲，不僅把客觀世界的聲音同詩人主觀世界的感情有機地結合起來，而且暗示著這次戰爭的失敗，必將給百姓帶來更大的災難。“戍煙”，戍樓的烽煙，與在太平時節的繚繞炊煙全然不同，給人一種動亂不安的感覺。二句十四字，把情、景、事，聲、色、形，熔鑄于一爐，真是極盡精煉概括之能事。
注釋譯文
編輯
詞句注釋
①金橋：地名。唐屬潞州，在今山西長冶市西南。事：唐昭宗大順元年，沙陀藩鎮李克用進據河北道南部的邢、洛、磁三州。朝中大臣們多數反對發兵討李，而昭宗卻采納張浚的主張草率出兵，結果三戰三敗。李軍勢如破竹，昭宗被迫于大順二年（891）二月為李克用加官晉爵，罷張浚官。
②太行：山名。即太行山。
③朔風：北風。
④飲馬：讓馬喝水。后也有軍隊進駐之意。典出《左傳》。《左傳》中載，晉楚之戰時。楚軍揚言“飲馬于河（黃河）而歸。”渭北：渭水以北地區。詩中指長安。李克用的軍隊早已于唐中和三年（883）與黃巢起義軍作戰時就曾打進過渭北的長安。
⑤射雕：指善于射雕的人。史載北齊斛律光嘗從世宗于洹橋校獵，射落大離，丞相屬刑子高嘆曰：“此射雕手也。”詩中是以斛律光喻李克用。雕：是一種鷙鳥，猛健善飛，不易射中。山東：太行山以東的地區。
⑥百年徒有伊川嘆：用《左傳》中典故。 《左傳》載，周朝大夫辛有見披發人（古代戎族，有披發的習俗）在野外祭祀而預言“不及百年，此其戎乎！”辛有死后，不過百年，戎人果然遷居于伊水之濱。詩中用此典故來喻指唐朝的不祥國運。
⑦五利寧無魏絳功：魏絳是春秋時晉悼公大夫。晉國所在地山西，漢、戌雜居，矛盾尖銳。魏絳主張“和戌”，并舉出其“五利”，被晉悼公采納。施行后晉國出現了“修民事、田以時”的太乎局面。詩中用魏絳事隱曲地批評了對李克用的討伐用兵。
⑧笳：胡笳，漢時流行于西域一帶的少數民族樂器。戍煙：邊防戍樓用以報警的烽煙。[3]
白話譯文
巍巍太行身披白雪高聳在萬里晴空，早春二月的潞州郊野依然是北風狂舞，寒氣滾動。
李克用早有飲馬黃河自立為王的野心，因此他一定會采取大規模的軍事行動打過太行山東。
唐王朝滅亡的日子已經快到了啊，多么希望皇上能采用魏絳的辦法，以期收到“五利”之功。
夕陽西沉，長亭遙對，我正憂愁到了極點，忽然一曲哀傷的胡笳聲又從戍樓的烽煙里傳入我的耳中。
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