唐詩之《洛陽女兒行》

2024-09-23 唐詩

　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編精心整理的唐詩三百首之《洛陽女兒行》，希望對大家有所幫助。

　　《洛陽女兒行》

　　作者：王維

　　洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。

　　良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。

　　畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。

　　羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。

　　狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。

　　自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。

　　春窗曙滅九微火，九微片片飛花　。

　　戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐。

　　城中相識盡繁華，日夜經(jīng)過趙李家。

　　誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。

　　【注解】：

　　1、才可：恰好。

　　2、九華帳：鮮艷的花羅帳。

　　3、季倫：晉石崇字季倫，家甚富豪。

　　4、九微：《漢武內(nèi)傳》記有“九光九微之燈”;

　　5、花　：指雕花的連環(huán)形窗格。

　　6、曾無：從無;

　　7、理：溫習。

　　8、趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平兩家。這里泛指貴戚之家。

　　【韻譯】：

　　洛陽城里有個少女，和我對門而居;

　　顏容十分俏麗，年紀正是十五有余。

　　迎親時，夫婿乘騎的是玉勒青驄馬;

　　侍女端來的金盤，盛著膾好的鯉魚。

　　畫閣朱樓庭院臺榭，座座相對相望;

　　桃紅柳綠垂向屋檐，隨風擺動飄揚。

　　她打扮好了，被送上絲綢香木車子;

　　精美寶扇遮日，迎歸鮮艷的九華帳。

　　丈夫年紀青青有權有勢，富貴輕狂;

　　意氣驕奢，大大超過了富豪石季倫。

　　自己憐愛嬌妻，親自教她練習歌舞;

　　把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。

　　徹夜歡娛，春窗拂曉才滅九微燈火;

　　燈花片片飄落，掉在雕花環(huán)形窗格。

　　嬉戲之后，她從無溫習曲子的功夫;

　　梳妝好了，只坐在香爐邊熏透衣裳。

　　洛陽城中認識的人，盡是富貴豪華;

　　日夜往來的，都是趙李般大戶人家。

　　西施潔凈美麗，誰去憐愛這樣姑娘;

　　貧賤的時候，只好在若耶溪頭浣紗。

　　【評析】：

　　寫洛陽貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會的驕奢淫逸。

　　詩開頭八句是敘洛陽女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈。“狂夫”八句是敘洛陽女丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的貴婦的嬌媚無聊。“城中”四句是寫她們的交住盡是貴戚。并以西施出身寒微作為反襯，發(fā)抒作者的感慨。

　　作品鑒賞

　　文學賞析

　　在封建社會中，有一種很普遍的社會現(xiàn)象：小家女子一旦嫁給豪門闊少，便由貧賤之身一躍而為身價百倍的貴婦人，恃寵享樂。嬌貴異常；而不遇之女，即使美顏如玉，亦不免終生淪于貧賤境地。此詩所寫，蓋為此而發(fā)，而其所蘊含的意義卻超越了詩中所寫事實本身，從而使這首詩的詩意具有了很大約外延性。或謂傷君子不遇，或謂譏刺依附權貴的封建官僚，或謂慨嘆人生貴賤的偶然性，都能講得通。

　　全詩可分為兩部分。前十八句為第一部分，構成了這首詩的主體，塑造了因遇而驟得富貴的“洛陽女兒”這一藝術形象。開頭兩句對“洛陽女兒”略作介紹。以冷語發(fā)端，自含鄙夷之意。下面兩句說她的丈夫騎著寶玉絡頭、毛色青白相間的高頭大馬，她的侍女為她獻上滿盈金盤的鯉魚片。一為側筆映襯，二為正面描寫，一虛一買，“洛陽女兒”的身價和地位顯示出來了。一個普通的小家女子，朝夕之間竟身價百倍，原因就是嫁給了一位頗有身份的“良人”。遇者則貴、不遇者則販的人生感慨，暗暗含在其中。“畫閣”以下四句，寫“洛陽女兒”住在紅桃綠柳竟相掩映的畫閣朱樓，出門坐的是用羅帷遮護的七香車，回來的時候，用寶扇遮面，被接入九華帳里。至此，“洛陽女兒”的飲食起居已見一斑。“狂夫富貴在青春”到“不惜珊瑚持與人”，連續(xù)驅使典故，插入對其丈夫的描寫;結構上照應上文“良人”一句，將詩意補足。其夫正當青春年華，身享榮華富貴，意氣驕奢，甚于晉代巨富石崇；丈夫親自教她跳舞，其憐愛之情，一如劉宋汝南王之干愛妾碧玉。“不惜珊瑚持與人”，用石崇與王愷斗富一事，將“良人”驕奢豪富之態(tài)現(xiàn)于紙上。這里所描寫的是“狂夫”之相，但細玩詩意，卻是借“狂夫”之相，以形“洛陽女兒”的嬌貴之態(tài)，貌似游離實則還是為寫“洛陽女兒”而驅使筆墨的。隨后，順接上面的“自憐碧玉親教舞”句意，迤邐而下，正面描寫“洛陽女兒”在九微燈約光暈里，在雕花的連環(huán)形窗下，通宵達旦，歌舞不休。這里特別點染了燈花燃盡而撲窗亂飛的一個細節(jié)，暗示“洛陽女兒”通宵沉醉于狂歌狂舞中，直到天亮，九微燈才熄滅，這里以九微燈入詩，無異是把“洛陽女兒”與王母同化為一體了，從而為“洛陽女兒”披上了一層高貴的外衣。其富貴之相，借典故婉然傳出。“戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐”，寫“洛陽女兒”戲樂已畢，無暇練習曲子；打扮好了，依爐熏香而坐。“坐”字，仿佛見其慵懶之態(tài)和空虛無聊的貴族生活。下面又拓開一層，寫“洛陽女兒”出入貴戚之家，奔走權門之內(nèi)，雖語不涉諷，但諷意存焉。

　　詩的最后兩句為第二部分。詩人把筆鋒猛地一轉，描繪出一幅貌似孤立實則與上文融浹為一的越女浣紗的畫面。美頗如玉的越國女子西施，在她未遇之時，身處貧賤地位，只好在江邊漂洗羅紗。“誰憐”二字，一貫到底，造成快速的節(jié)奏和奔流的詩意，表達了詩人對不遇者的深切同情。其中也不乏感憤不平之氣。

　　全詩描寫了兩種人物形象，一貴一賤，一奢靡，一窮困，各成獨立的畫面，卻又相反相成地統(tǒng)一于全詩中。寫法上，前一部分以繁筆鋪張揚厲，窮形盡相；后一部分以簡筆淡然點染，意到即止。一繁一簡，繁簡各宜。詩中有諷刺，有同情，有慨嘆，而這又深深地隱蔽在文字背后。

　　歷代評價

　　《唐風定》：非不綺麗，非不博大，而采色自然，不由雕繪，此四子所以遠遜也。

　　《唐詩快》：通篇寫盡嬌貴之態(tài)。

　　《唐宋詩舉要》：吳北江曰：借此以剌譏豪貴，意在言外，故妙。

　　《唐詩別裁》：結意況君子不遇也，與《西施詠》同一寄托。

　　作者簡介

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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