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蘇軾養(yǎng)生重在和與安二字

2020-07-03 蘇軾

  導(dǎo)讀:蘇軾,又名蘇東坡,四川眉山人,是我國北宋著名的詩人、書畫家。他對養(yǎng)生之術(shù)也頗有研究,后人為其編纂的12卷詳細(xì)記載了他的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),實(shí)為我國古代養(yǎng)生之道資料難得的記載。現(xiàn)筆者根據(jù)上的記載,總結(jié)出了以下幾點(diǎn)養(yǎng)生方法,對現(xiàn)在的養(yǎng)生相信有一定的指導(dǎo)和借鑒作用。

  一、和、安二字養(yǎng)生法

  蘇東坡才華橫溢,好仗義直言,不善迎逢,因此得罪權(quán)貴。自他中年后,遭遇了人生的最大挫折,貶官而致流放。四起四落,坎坷一生。但他始終熱愛生活,對人生抱著積極的態(tài)度,并善于在困難挫折之際樂觀自處,且有養(yǎng)生法寶“和”、“安”二字。記載他與沈括合著的有關(guān)醫(yī)藥論述的中認(rèn)為:養(yǎng)生在于“和”、“安”二字最為重要。“安”即靜心,以減少外界的誘惑;“和”即順心,以順和來適應(yīng)外界事物的變化。

  據(jù)記載,一位吳姓老人傳授他們一個養(yǎng)生訣,其意為:一個人處在任何環(huán)境下,都要保持心境的安適隨和、頭腦冷靜,才能適應(yīng)客觀外界環(huán)境的突然變化,經(jīng)受得住社會生活事件與打擊,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,以求得身體健康。因?yàn)椤鞍矂t物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順,外輕內(nèi)順則生理備矣”。蘇東坡正是以此精神對待人生的一切不如意事情,所以他身體健康、晚年快樂。

  二、動靜結(jié)合

  蘇東坡非常重視身體鍛煉和心理衛(wèi)生,強(qiáng)調(diào)要動靜相結(jié)合,才能養(yǎng)生長壽。他主張動―“能逸而能勞”;亦主張靜―“心平氣和”。蘇東坡對動作了分析:為什么達(dá)官貴人很容易生病,而平民百姓很健壯呢?他是這樣認(rèn)為的:“夫風(fēng)雨寒露,寒暑之變,此疾之所由生也。”貴人深居簡出,行則坐轎,寒則厚衣,養(yǎng)之太過,所以易受寒暑;農(nóng)夫小民,不問嚴(yán)寒酷暑,勞作于田間,勞動的鍛煉使得他們祛病延年。正是因?yàn)樗麑拥闹匾暎运?jīng)常登山,有“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”的為后人傳誦的佳句。由于他對勞動的重視,一生勤于勞作,即使在63歲被貶瓊州,也還親自開荒種地。留有“門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的詩句,對后人啟迪頗大。

  在重視動的同時,蘇東坡還推崇靜。他認(rèn)為一個人首先要心靜,不要胡思亂想,自然就能“心平氣和”。在中有記載:說他每天天剛亮,就立即起身,盤腿而坐,練我國傳統(tǒng)的保健功:先叩齒數(shù)十下,隨后吐故納新,待氣滿腹,再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳項(xiàng),直至發(fā)熱,最后梳發(fā)百余次。他在一文中寫道:“此法甚效,初不甚覺,但積累百余日,功用不可量,勝之服藥百倍。”并推崇靜坐養(yǎng)生法,有詩為證:“無事此靜坐,一日是二日。若活七十年,便是百四十。”他的靜坐養(yǎng)生法要求坐姿端正、頭頸正直、下頦微收、含胸拔背、垂簾,全身放松,排除雜氣,自然呼吸,守神靜志,意守下丹田。這和現(xiàn)代的靜坐要求一致,是一種良好的休息養(yǎng)生方法。

  三、對酒的正確認(rèn)識

  蘇東坡對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)頗有研究,對酒的養(yǎng)生作用也有一定的認(rèn)識。他說:“予飲酒終日,不過五合,天下之不能飲,無在予下者。”大意是說酒只要飲得適量,是可以養(yǎng)生的。

  蘇東坡除了飲名酒之外,還精心釀制、經(jīng)常飲用藥酒,以祛病健體。在惠州,他用木桂、菌桂、牡桂之類藥材浸泡成桂酒,還在中博引歷代本草和醫(yī)學(xué)家關(guān)于“桂”藥的藥用功能的論述,確信常喝“桂”酒能“御障”。正是因?yàn)樗麑Ω鞣N養(yǎng)生酒有不解之緣,所以他在“食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬無炭、夏無泉”的艱苦環(huán)境中,能免時疫、拒障傷。由此可見,酒確有通血絡(luò)、溫脾胃、潤肌膚的養(yǎng)生之功。

  四、論長壽之法

  1.樂觀、早睡、散步、晚食

  傳說一次一位先生向蘇東坡請教長壽秘方時,他摘取了古書上的`四句話作答。這四句話為:“無事以當(dāng)貴,早寢以當(dāng)富,安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)肉。”前二句意為樂觀、早睡。后兩句話則出自“安步,緩行也;晚食,晏食也。”對此蘇東坡還作了具體解釋:“已饑而食,蔬菜有過于八珍。”就是說肚子餓了才吃飯,但食不可過飽,這樣的飲食,即使是蔬菜也勝過皇帝吃的山珍海味。

  2.寧可食無肉,不可居無竹

  蘇東坡主張少吃肉,說“甘膩肥濃”是“腐腸之藥”,并使人肥胖;認(rèn)為用少量的肉與蔬菜同炒,吃了會使人不胖不瘦,保持健美體形。同時,他還認(rèn)為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新比吃肉更重要,從而主張在他住的周圍要廣植竹木。民間廣為流傳一首他飲食長壽的詩:“寧可食無肉,不可居無竹;無肉令人瘦,無竹令人俗。”

  3.服姜可延年,麥田求野薺

  蘇東坡喜歡收集民間的延年益壽藥方,其記載有一偏方若堅持不斷服用,會高壽而童顏。即:取生姜汁貯于器皿中,去掉上面的清黃液,將沉積在下面的白而濃的部分陰干為“姜乳”。用此姜乳同蒸餅或米飯相合,做成梧桐樣丸藥,每天用白酒或米湯送服十粒。同時,他還推崇吃薺菜,一次,他在給友人信中說:“今日食薺極美,天然之珍……君若知此味,則陸海八珍皆可厭也。”并有其做法:采新鮮薺菜三二斤,洗凈,加入淘米三升、水三升、生姜一芽頭捶碎,同入鍋中,澆上麻油一蜆殼(30毫升左右),煮熟后不放鹽。

  4.濃茶漱口,除煩去膩

  蘇東坡認(rèn)為飲茶對人體大有裨益,它可“除煩去膩”。故他提倡“每食已,即用濃茶漱口”。他認(rèn)為:“食后用濃茶漱口,一是煩膩即出,而脾不知;二是肉在齒間,消縮脫去,不煩挑剔。”

  當(dāng)然,蘇東坡除了上述養(yǎng)生法外,還有一套完整的養(yǎng)生功法,不少雜志已具體介紹過,在此不再贅述。

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