導(dǎo)語(yǔ)：整體感知詩(shī)歌感情基調(diào)，感受詩(shī)人情感。以下是小編為大家分享的蘇軾新城道中詩(shī)句賞析，歡迎借鑒！
新城道中（其一）蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕。
【今譯】
東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹頭升起的初日象掛著銅鉦。矮矮竹籬旁，野桃花點(diǎn)頭含笑；清清的沙溪邊，柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍吃了好鬧春耕。
【賞析】
此詩(shī)描寫作者出巡時(shí)途中所見的美麗景色，愉快地贊美了山村人家和平的勞動(dòng)生活。
綿綿春雨多日不停，詩(shī)人有事需要進(jìn)山，只好準(zhǔn)備冒雨前行。不料天快亮的時(shí)候，房檐下滴滴答答地雨聲忽然止住了，天放晴了。詩(shī)人興奮之極，心想，這是東風(fēng)知道我有進(jìn)山的打算，特意把陰云吹散了吧。
雨后的早晨，山中景色煥然一新。一座座峰巒眉清目秀，頭上頂著潔白的云朵，宛如戴上輕軟的絲綿帽子；太陽(yáng)剛剛升起，掛在高高的樹梢，好像一面黃橙橙的銅鑼。
詩(shī)人一路前行，路旁景色使人目不暇接。你看，矮矮的竹籬后面，盛開的山桃花探頭探腦，紅撲撲的臉兒滿含笑意；清清的沙溪邊上，柳樹擺著輕盈的枝條，自由處在的翩翩起舞。一花一木都是這樣春意盎然，這樣殷勤好客啊。
詩(shī)人正為滿山花木左顧右盼，忽見西面山間幾縷炊煙裊裊上升，那里的農(nóng)婦，有的正在燒飯做菜，有的已經(jīng)提著飯籃走下山來(lái)。山下平原上，早有人吆喝著牛兒，趁雨過(guò)天晴，忙著春耕了。優(yōu)美的山野風(fēng)光，無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活，世間最快樂的，恐怕無(wú)過(guò)于此了！詩(shī)人在這次山行中確實(shí)感受到了極大的樂趣。
這是一首七言律詩(shī)，中間四句組成一套山水畫屏。前兩句描寫遠(yuǎn)景，用的是比喻手法：山峰戴上潔白的絮帽，樹枝掛著明亮的銅鑼，把晴天云朵和初升的太陽(yáng)寫得形象生動(dòng)而富有神采；后兩句描寫近景，用的是擬人手法：山桃花倚籬而笑，楊柳枝無(wú)風(fēng)自搖，自然景物被賦予人的神態(tài)舉止，真是嫵媚極了。詩(shī)的開頭兩句：多情的東風(fēng)很會(huì)察顏觀色，猜透了詩(shī)人心中的憂慮，并且立即慷慨相助，吹得雨散天開，這怎能不使詩(shī)人喜出望外呢！所以進(jìn)得山來(lái)，桃花笑，柳條舞，一路喜氣盈盈。新奇的比喻，巧妙的擬人，不僅描繪出山野花木之美，而且烘托出詩(shī)人山行之樂，內(nèi)心之樂和景色之美互相影響，互相滲透。這就是人們最愛追求的那種藝術(shù)境界：情景相生。
鑒賞
這兩首詩(shī)是蘇軾在去往新城途中，對(duì)秀麗明媚的春光，繁忙的春耕景象的描繪。第一首詩(shī)主要寫景，景中含情。第二首著重抒情，情中有景。
清晨，詩(shī)人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩(shī)人旅途順利，和煦的東風(fēng)趕來(lái)送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時(shí)收斂，天空放晴�！伴荛g積雨”，說(shuō)明這場(chǎng)春雨下了多日，正當(dāng)詩(shī)人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來(lái)，雨過(guò)天晴，詩(shī)人心中的陰影也一掃而光，所以他要把東風(fēng)視為通達(dá)人情的老朋友一般了。出遠(yuǎn)門首先要看天色，既然天公作美，那就決定了旅途中的愉悅心情。出得門來(lái)，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽(yáng)正冉冉升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農(nóng)民，有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩(shī)人出發(fā)時(shí)的愉悅心情有增無(wú)減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿了歡樂和生意。野桃會(huì)“含笑”點(diǎn)頭，“溪柳”會(huì)搖擺起舞，十分快活自在。而詩(shī)人想象中的“西崦人家”更是其樂無(wú)比：日出而作，日入而息；田間小憩，婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境。這些景致和人物的描寫是作者當(dāng)時(shí)歡樂心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛自然的情趣。
第二首繼寫山行時(shí)的感慨，及將至新城時(shí)問(wèn)路的情形，與第一首詞意銜接。行進(jìn)在這崎嶇漫長(zhǎng)的山路上，詩(shī)人聯(lián)想到人生的旅途同樣是這樣崎嶇而漫長(zhǎng)。有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有陰風(fēng)慘雨，也有雨過(guò)天晴。詩(shī)人不知不覺中放松了韁繩，任馬兒沿著潺潺的山溪緩緩前行。馬背上的詩(shī)人低頭陷入了沉思。三、四兩句頗見性情，很有特色，膾炙人口。“散材”、“疲馬”，都是作者自況。作者是因?yàn)樵诩ち业男�、舊黨爭(zhēng)中，在朝廷無(wú)法立腳，才請(qǐng)求外調(diào)到杭州任地方官的�！吧⒉摹�，是作者自喻為無(wú)用之才�！八蚜指保髦感�、舊黨爭(zhēng)的黨禍。即使任官在外，作者也在擔(dān)心隨時(shí)可能飛來(lái)的橫禍降臨，即便是無(wú)用之材，也畏見那搜林的利斧。作者對(duì)斗爭(zhēng)、官場(chǎng)角逐感到厭倦，就像那久在沙場(chǎng)沖鋒陷陣的戰(zhàn)馬，早已疲憊不堪，很想聽到鳴金收兵的休息訊號(hào)。所以，作者對(duì)自己此時(shí)這樣悠然自在的生活感到愜意。他在飽覽山光水色之余，想到了前幾日霏霏春雨給茶農(nóng)帶來(lái)的喜悅，想到了為官清正的友人新城縣令晁端友。臨近新城，沉思之余，急切間卻迷了路。詩(shī)的最末兩句，就寫詩(shī)人向田園中農(nóng)夫問(wèn)路的情形，同時(shí)也暗用《論語(yǔ)·微子》的典故：兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺禍耦而耕，孔子命子路向他們問(wèn)路，二人回答說(shuō)：“滔滔者，夭下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從避人之士也，豈若從避世之士哉？”詩(shī)人以此喻歸隱之意。
兩首詩(shī)以時(shí)間先后為序，依原韻自和，描繪“道中”所見所聞所感，格律純熟，自然貼切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一聯(lián)倍受后人激賞，汪師韓以為是“鑄語(yǔ)神來(lái)之筆，“常人得之便足以名世”（《蘇詩(shī)選評(píng)箋釋》卷二）。其實(shí)不僅此聯(lián)，即如“絮帽”“銅鉦”之比擬恰切，“散材”、“疲馬”之頗見性情，也是詩(shī)中妙對(duì)。
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