《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及賞析

2025-01-20 送杜少府之任蜀州

　　在我們平凡的日常里，說起古詩詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩詞鑒賞，通常是體會詩詞中的字詞、意境、句意、語言特色、主旨、技巧、結構思路等更深層次的內容。大家知道怎樣去完成古詩詞鑒賞嗎？下面是小編為大家收集的《送杜少府之任蜀州》原文、翻譯及古詩詞賞析，歡迎大家分享。

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃〔唐代〕

　　原文

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　翻譯

　　三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風云煙霧遙望著蜀川。和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。

　　注釋

　　少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦：指長安城附近的關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。君：對人的尊稱，相當于“您”。同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。

　　賞析

　　此詩是送別詩的名作，詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頷聯為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學境界；尾聯點出“送”的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。

　　“城闕輔三秦，風煙望五津”屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

　　“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。

　　“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

　　“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。

　　創作背景

　　《送杜少府之任蜀州》作于王勃在長安時期。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

　　王勃

　　王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

　　名家點評

　　明代顧璘《批點唐音》：讀《送盧主簿》并《白下驛》及此詩，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。

　　明代郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：蒼然率然，多少感慨，說無為愁，我始欲愁。

　　明代凌宏憲《唐詩廣選》：顧華玉曰：多少嘆息，不見愁語。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛華》及此詩，終篇不著景物而氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。

　　明代陸時雍《唐詩鏡》：此是高調，讀之不覺其高，以氣厚故。

　　明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：此等作，取其氣完而不碎，真律成之始也。其工拙自不必論，然詩文有創有修，不可靠定此一派，不復求變也。

　　清代黃白山《唐詩矩》：前后兩截格。前二句實，后六句悉虛，恐筆力不到則易疏弱，此體固不足多尚。

　　清代孫洙《唐詩三百首》：陳婉俊補注云：贈別不作悲酸語，魄力自異。

　　清代王堯衢《古唐詩合解》：此等詩氣格渾成，不以景物取妍，具初唐之風骨。

　　清代張錫麟《唐詩近體》：前四句言宦游中作別，后四句翻出達見，語意迥不猶人，灑脫超詣，初唐風格。

　　清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：通首質序，未免起率易之嫌。顧爾時開拓此境，聲情婉上，正是絕塵處。陳伯玉之近調，高達夫之先驅也。五六直作腐語，氣旺筆婉，不同學究。結強言耳，黯然之意，彌復神傷。

　　清末高步瀛《唐宋詩舉要》：吳北江曰：壯闊精整（首二句下）。又曰：憑空挺起，是大家筆力（“海內”二句下）。姚曰：用陳思《贈白馬王彪》詩意，實自渾轉。