《水調歌頭》詞牌名的來源與典故

2024-10-03 水調歌頭

　　引導語：《水調歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調歌》，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。下文是小編收集的詞牌名的來源與典故，我們一起閱讀了解吧。

　　《水調》，乃唐人大曲，凡大曲必有歌頭，《水調歌頭》乃裁截其歌頭，另倚新聲也。

　　調創始于隋唐間，《隋唐嘉話》載：“煬帝鑿汴河，自制《水調歌》。”

　　唐朝大曲有“水調歌”，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現了作者對兄弟的思念，對世事的豁達，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結到樂觀豁達。“起舞弄清影，何似在人間”為一個過渡句。

　　名篇有宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，宋代陳亮的《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調歌頭·游泳》和《水調歌頭·重上井岡山》

　　隋大業元年八月，剛剛挖好的大運河上，一只浩大的船隊徐徐而至。隋煬帝正站在船頭欣賞著千里堤路和盛大的船隊。

　　春風綠過江南，岸邊，翰林學士虞世基出主意栽下的翠柳，早已青枝綠葉如同柳巷一般，清陰覆地，碧影參天，風過裊裊生涼，月上離離瀉影。所乘坐的龍舟，由一千零八十個殿腳女用青絲絳繩牽引前進。眾殿腳女從綠柳叢中行過，絳紹彩袖，翩翩躚躚。(殿腳女，牽挽龍舟的女子。)

　　殿腳女中有一個女子，生得十分俊俏，腰肢柔媚，體態風流，雪膚月貌，純漆點瞳。隋煬帝偶然一見，為之大驚：“這女子嬌柔秀麗，西子王嬙之美，如何雜在此間?古人云：秀色可餐。今此女豈不堪下酒耶!”

　　妃子袁寶兒在旁邊湊趣說：“這女子果然與眾不同，萬歲賞鑒不差。”蕭后也道：“陛下且不要忙，遠望雖然有態，不知近面何如，何不宣他上船來看?”

　　煬帝遂叫內相去宣，頃刻宣到面前。煬帝起初遠望，不過見她風流裊娜的態度，等走到面前，仔細端詳，只見她畫了一雙長黛，就如新月一般，更覺明眸皓齒，黑白分明。一種芳香，直從骨髓中透出。煬帝看見，喜出望外，煬帝便問她：“你是何處人?叫甚名字?”那女子羞澀澀的答道：“賤妾乃寧陵人，姓吳，小字絳仙。”煬帝又問道：“今年十幾歲了?”絳仙答道：“十七歲了。”煬帝道：“正在妙齡。”接著問道：“何人引薦與孤來做殿腳女，心中可否愿意?”聽到此言，吳絳仙愁云上眉，頓時秋水降露，臉含忿色。雙膝跪下：“萬歲，民女不敢說啊。”煬帝詫異，說道：“難道有什么隱情不成，但說無妨，孤為你做主，赦你無罪。”

　　這一番話，引出了當時一件驚天的大案，只教世人傳流至今。也就是歷史上麻叔謀吃人事件。

　　事情是這樣的，負責開挖此次運河工程的總負責人叫做麻叔謀，當時職務叫做開河督護，乃是個心狠毒辣的貪官，他借開河征地之機，廣挖古墓，比如張良墓啊、宋襄公墓啊，他見一個挖一個，發了很多橫財，但他到達寧陵后卻得病不能走了，也可能是心虛的原因吧，老是夢到挖過的古墓里的幽靈來找他討債，那時候的人都很迷信，這一尋思，病情就更加嚴重了，臥床不起，滿身疼痛難忍。隋煬帝派遣太醫來給他看病，太醫給他開的藥方是用肥嫩羊加草藥吃，不久就好了。從此后，麻叔謀怕犯病，便每天殺羊羔，加杏酪五味蒸熟，并取名為“合酥臠”。這一來，名聲就傳了出去，當地的官僚爭著進貢給他獻來羊羔。吃羊羔，對于荒淫的官僚自然算不了什么，但卻偏偏引出了一段荒唐與殘忍的故事。

　　寧陵下馬村有個叫做叫陶榔兒的人，家中很有錢，兄弟五人十分兇悍，應該算得上地方一霸。說來也巧，挖河工程路線正好要經過他們家的祖墳。雖然他們橫行鄉里無人敢惹，但皇帝和官家他們是惹不起的。他們害怕壞了自家的風水，不肯搬離。于是想到了麻叔謀的這個嗜好，便尋思著做開了名堂。他認為，只是晉獻羊羔還不足以買通麻叔謀，那誰都可以獻啊。他挖空心思的想起，嬰兒的肉比羊羔更細膩，更上口味，久吃還可以成癮。所以，他就偷了一個四歲的男童，去掉頭和腳，蒸熟后獻給麻叔謀。按照書中所寫，說是“咀嚼香美，迥異于羊羔”，麻叔謀“愛慕不已，召見榔兒”，別有用心的陶榔兒，故意裝著醉酒，而告訴他真話：“剛吃的不是羊羔，而是嬰兒，將軍覺得口味如何啊?”生性殘忍的麻叔謀并沒有感到驚奇和害怕，因為實在是太好吃了，不但沒有責備他，反倒賞賜給黃金十兩，并囑咐他多多獻上這樣的美味，把河道自然也就繞開了他家的墓地。而陶榔兒呢，以后也就源源不斷地盜去嬰兒供麻叔謀服用，從此，這里便經常有兒童失蹤。

　　而麻叔謀第一個吃的孩子就是吳絳仙的小弟弟。吳絳仙父母查到線索后，找到陶榔兒去論理，可這老實厚道的民間樂師哪里是這些惡霸的對手啊，一言不合，就被打出門外。他們又去縣里告狀，可縣官又怎敢惹欽差大人?他怕惹起麻叔謀的不快，便加個不守法度誣告鄉紳欽差之罪，收監去做了苦役。陶榔兒還想強霸吳絳仙，她只好跑了出來，遇到了征殿腳女的官差，便糊里糊涂被抓了來，就這樣做了煬帝龍船的殿腳女。

　　煬帝聽完大怒，世界上竟有如此惡人惡事，這還了得，馬上傳旨中書令令狐達前去查實處理。后來果然如吳絳仙所訴。麻叔謀、陶榔兒危害鄉里，眾人告發，就與現在很多人一樣，經煬帝親筆御旨，以“食人之子，受人之金，譴賊盜寶，擅易河道”四大罪將麻叔謀處以極刑，斬為三段。惡霸陶家五兄弟等受鞭刑死。而民間也留下了那首童謠“楊樹葉，嘩啦啦，小孩兒睡覺找媽媽。乖乖寶貝兒你睡吧，麻胡子來了我打他!”

　　煬帝本是千古風流皇帝，不但文才出眾，對樂理更是深有研究。當聽到吳絳仙說是民間樂師之女，愈加興趣。命人取來秦箏，聽吳絳仙彈奏一曲《漢宮秋月》，只見絳仙纖手撥弦，將個《漢宮秋月》彈弄的纏綿哀怨，如泣如訴，將漢宮幽女悲郁的愁緒表達的淋林盡致……

　　一番演奏，將那風流才子皇帝聽得如醉如癡，半晌說不出話來。樂曲完畢，他連聲叫好，又說道：“孤家昨夜無眠，剛作一曲《水調》方欲傳王令言演奏，卻遇卿家，來，來，待孤稍微修改，與你奏演。”原來煬帝夜來激動，信手作一曲子，剛聽到吳絳仙撥出那悲憤之音，深受啟發，去修改曲子了。當時民間早有《水調子》曲子，但不規范，屬于老百姓信口唱的小曲。由于激動，他將聽到的《水調子》做一番改良，成一首大曲《水調歌》。

　　片刻，吳絳仙接過煬帝的曲譜，纖手十三弦，輕輕撥動，接著伴歌應聲而起：“寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯消魂。”此乃隋煬帝所作之《無題》詩。

　　許是對麻叔謀吃人的故事心有感觸，一曲《水調歌》憂傷悲戚。據說，隋煬帝巡幸揚州，帶去了許多樂師。其中，有一位名叫王令言的樂師，當他聽到此曲，感覺凄哀之下沒有回婉之音，去則無回，曰為不吉之聲，預測隋煬帝肯定會死在江南。

　　(《樂苑》：“隋煬帝幸江都時所制，曲成，奏之聲韻怨切。王令言聞而謂其弟子曰：‘但有去聲，而無回韻，帝不還矣。’后竟如其言。”)

　　我們熟悉的詞牌《水調歌頭》，便是截取《水調歌》之曲首部分“另倚新聲”而成。

　　《水調歌頭》作為詞牌最早見于北宋蘇舜欽，他號稱蘇學士，性格豪放張揚，自視很高，在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派，后因政見不同，受排擠乃至遭誣陷，年紀不大罷居蘇州，建了后來那個著名的滄浪亭，意取屈原《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。

　　水調歌頭滄浪亭

　　<北宋蘇舜欽>

　　瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。

　　魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。

　　方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。

　　落日暴風雨，歸路繞汀灣。

　　丈夫志，當景盛，恥疏閑。