《蜀道難》的追求

2024-07-02 蜀道難

　　噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟!

　　《蜀道難》本是樂府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》，傳統內容為“備言銅梁玉壘之阻”，多寫蜀道的險阻。《蜀道難》是天寶初年，李白被玄宗召入長安供奉翰林時送別友人所作。

　　詩篇開頭一句，“噫吁嚱，危乎高哉!”，起勢突兀，一句極其強烈的感嘆，為全詩奠定了“危途難行”的感情基調。接著詩人又以極度的夸張語調，稱“蜀道之難，難于上青天”，點出了主題。這句話，作為全詩主線，在全詩中重復了三次，一次比一次強烈，為全詩增添了感染力。作者以“蜀道之難難于上青天”領起全篇后，接著轉入具體描繪蜀道的艱難險阻。

　　“蠶叢”以下八句，通過古老的傳說描寫入蜀山勢的高峻、險要以及蜀道開辟的艱難。“蠶叢”、“魚鳧”，相傳是蜀國的祖先。詩人想象，從他們開國以來多少萬年，秦地與蜀國是不通人煙的，因為無路可通。在太白峰上，只有鳥才能飛過。直到傳說中的蜀國五個壯士，攬住進入山洞的大蛇的尾巴，使大山崩裂了，秦蜀之間才有了“天梯石棧”以通往來。這傳說是何等的神奇悲壯!顯然，借傳說來表現入蜀山勢的高險和蜀道開辟的艱難，比起直接摹寫，要形象生動，也更富感染力。詩人不僅是要寫險、寫難，還要傾注自己對山川的感情。通過“壯士”開山的傳說，詩人謳歌了遠古人類征服自然的偉大斗爭。

　　“上有六龍回日之高標”四句緊承“天梯石棧”而來。通過“天梯石棧”，可以踏上由秦入蜀的道路了。然而，登上這“天梯石棧”又是怎樣的情景呢?向上望，還有“高標”——更高的山峰，高到連駕著六條龍的太陽神的車子也過不去，只好就此回轉;向下看，又有波濤洶涌、曲折回旋的河水在奔流。面對這樣的高山險阻，就是一舉千里的黃鶴也飛不過去，敏捷的猿猴也要為翻山越嶺而發愁，更何況游客呢!詩人借“六龍回日”的神話故事來烘托“高標”之高，想象神奇而瑰麗。正是這些豐富的想象和高度的夸張，使詩歌充滿了浪漫主義色彩。

　　“青泥何盤盤”四句描寫青泥嶺的盤旋曲折和高危。由秦入蜀，太白山和青泥嶺都是必經之地。就是飛過了只有“鳥道”的太白山，還有這“青泥嶺”呢!青泥嶺山勢縈回，百步九折。站在青泥嶺的山顛，仰頭仿佛可以摸著天上的星宿。描寫山的高，描寫山的險要，沒有比這更驚心動魄的了。渲染太白山之高已是淋漓盡致了，又刻畫出青泥嶺的高危，而毫不重復。刻畫之不足，又加上一個強烈抒情的感嘆句：“以手撫膺坐長嘆!”

　　從“問君西游何時還”至“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”段，詩人借一個旅行者的感覺和經歷來渲染由秦入蜀這段道路的奇險難行。在那崇山峻嶺之中出現了一個愁容滿面的旅行者，他踽踽在層巒迭障之間的崎嶇小道上，蹣跚于人跡罕至，幽深邃密的深山老林之中，時而聽見飛鳥悲號，感到凄涼慘淡，黯然神傷，時而又聽到子規哀鳴，四處空曠幽深，神秘可怖。面對這般情景，豈能不為之傷心慘自，朱顏凋改，強烈感嘆“蜀道之難，難于上青天”了。詩人通過旅人的親身經歷和感覺，通過環境氣氛的烘托，將蜀道上的“畏途巉巖”渲染得格外形象逼真，加深了主題的表達。“連峰”四句是對蜀道山水的概括的描寫，仍是借一個旅人眼中來觀察的。這組句子都是七言，氣勢磅礴，節奏很快。描繪連峰，是“去天不盈尺”;狀摹砅崖轉石的“飛湍瀑流”，是萬壑雷鳴，極盡夸張之能事，又加以擬人化，寫它們“爭喧豗”。稱絕壁的枯松是“倒掛”，何等驚險。寫盡了山之高，壁之陡，水之湍急，然后歸結到一個“險”字，既概括又生動具體地寫盡了蜀道山水的形勢。最后以一個動人心魄的反問句：“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，結束這層表達。

　　從秦地動身，艱難跋涉，終于穿過了蜀道，來到蜀地。然而，前途并不可樂觀，“崢嶸而崔嵬”的劍閣又屹立在眼前了。詩人在對劍閣險要形勢的描寫中，巧妙地融化了前人的詩句，晉人張載的《劍閣銘》中寫道：“一夫荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親勿居。”李白在此基礎上，以豺、狼、猛虎、長蛇這些自然界中最可怕的事物作寓，大肆渲染劍閣蜀地形勢的險要和環境的險惡。于是，詩篇很自然地歸結到“錦城雖云樂，不如早還家”，意思是錦城就是天堂，也不應滯留，還是早日回鄉的好。結句“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟”，再呼應開頭，點出主題。

　　詩人從一個旅行者的角度設想著筆，從長安而太白，從太白而青泥，沿蜀道而入蜀，翻越劍閣而至于錦城，行跡井然有序。隨著這個旅行者的足跡，我們仿佛看見了插入云間的高峰，仿佛走入了連綿不絕的萬山叢中，好象攀登在萬丈絕壁之上，好象聽見了河水的奔流、山鳥的悲鳴..同時，詩人又不局限于旅人經歷的實寫，時而直抒旅人的心境感受，時而又以第三者的口吻直問旅人，筆致錯綜變化，具有濃烈的抒情氣氛，從而渲染出蜀道山水的艱險。

　　借送友人入蜀，以豐富的想象，夸張的筆法，極寫蜀地山川的雄奇壯麗，以及對它的傾慕和熱愛。其中展現了詩人廣闊的胸襟，豪邁的氣魄，和對神奇險峻境界的追求。簡言之，《蜀道難》是唐代偉大詩人李白的代表作品之一，是一篇公認的充分體現了李白積極浪漫主義精神的杰作。李白在此篇中，以清雄奔放的語句，夸張的手法，描繪了蜀地山川的神奇壯偉，表現了詩人豐富的想象和驚人的藝術技巧，歷來為人們欽羨贊賞。它是我國古典詩歌中最富藝術魅力的篇章之一。

　　相傳當時身為顯宦兼詩人的賀知章讀了此詩，對李白大加贊賞，稱他為“謫仙”(孟棨《本事詩·高逸》)。殷璠也說李白的《蜀道難》等篇“奇之又奇”，“自騷人以還，鮮有此體調”。宋人李麀說李白的《遠別離》、《蜀道難》和杜甫的《乾元中寓同谷縣作歌七首》同為“風騷之極致，不在屈原之下”。明人李東陽更是認為《遠別離》、《蜀道難》和杜甫的《詠懷古跡五首》、《新婚別》、《兵車行》等詩同樣是“閱數千百年、幾千萬人而莫有異議”的詩篇，“終日誦之不厭”的絕唱。

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