無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編整理的愛國詩經賞析《竹竿》，歡迎閱讀與收藏。
竹竿
籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思?遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺々，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。
題解：衛女遠嫁諸侯，欲歸不能，以詩抒思父母、念故園之情。
【譯文】
竹竿細長尖又尖，拿它垂釣淇水邊。
心中哪能不想你，只因路遠難回轉。
泉水清清在左邊，淇河滾滾奔右方。
女子無奈出了嫁，父母兄弟隔天涯。
淇河滾滾在右方，泉水清清流左邊。
嫣然一笑玉齒露，身著佩玉風姿柔。
淇水潺潺水悠悠，檜木作漿松作舟。
駕著小船水中游，瀉我心中重重憂。
【注釋】
籊：音笛，長而細的樣子。
淇：淇 水
爾思：思爾，思念你。
致：到達。
泉：水名，在朝歌北，稱左。古人以水的方位，北為左，南為右。淇 水屈流于朝
歌南，稱右。
有行：出嫁。
瑳：音搓，玉色潔白，比喻笑時露出潔白的牙齒。
儺：音挪，女子走路時有節奏的樣子。
滺滺：音悠，河水蕩漾之狀。
檜楫：檜木做的槳。
松舟：松木做的船。
【賞析】
衛國的淇水，是青年男女游樂的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風光，伴隨著這些青年渡過無憂無慮的青少年時代。因此，每當他們遠離故鄉，回首往事，思親懷鄉的時候，淇水很自然地浮現在腦際。淇水、家鄉、親人、親情，都融化在一起，激起心中感情的波濤。這首詩，正是帶著這種感情的波濤而寫就的。關于詩的主旨，《毛詩序》說：“《竹竿》，衛女思歸也。”寫的是一位遠嫁的衛國女兒，思念家鄉的情懷。至于作者，魏源在《詩古微》中考證，以為“亦許穆夫人作”。這位許穆夫人是衛公子頑的女兒，嫁在許國。后來許穆夫人的兄長戴公掌權時，衛國被狄人攻陷，衛國滅亡。許穆夫人既不能回衛國吊唁，便寫了《載馳》一詩，表達自己的心情。從詩意來看，《竹竿》并沒有痛心吊唁的沉重，只有思鄉懷歸的憂思，不像亡國之音。魏源說《竹竿》是許穆夫人所作，并沒有實證，只是一種推測，而且并不可靠。
現在看來，把《竹竿》看作一位遠嫁的衛國姑娘思念家鄉的歌聲，比較恰當。至于姑娘的身份，不必細究，可以作為一種共名來理解。
全詩分四章。詩的內容都是遠嫁女兒腦海中的形象活動。細究起來，前后各兩章，各成一層意思。開頭兩章，是遠嫁姑娘的回憶，都是關于婚前家鄉與親人的事。首章回憶當姑娘家時在淇水釣魚的樂事：“籊籊竹竿，以釣于淇”，和伙伴們一起到淇水釣魚游玩，這是多么愜意的事，又怎能忘記呢?可惜眼下身在異鄉，再也不能回淇水去釣魚了，“豈不爾思，遠莫致之”。次章回憶離別父母兄弟遠嫁時的情形。泉水、淇水，逐漸遠去;父母兄弟，逐漸遠離。離別的場面和離別的情懷，最使人難忘。遠嫁的女兒回憶起這個場景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重點在回憶，強調的是思鄉懷親之情。
第三、四兩章是進一層意思：希企。眼下遠嫁女兒已是人家的媳婦，故鄉親人都見不到。回憶激起的情懷，化作熱情的企望：希望能有一天重歸故鄉。三四兩章，便是想像回鄉時的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，與第二章兩句一樣，只是句子位置變化一下，實際上是用復沓的手法，表示重來舊地的意思。這時候，出嫁女已不再是姑娘家時持竹竿釣魚那樣天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之儺”，一副成熟少婦從容而喜悅的樣子：故鄉，我終于回來了!仿佛為了重新找回少女時代的感覺，這位少婦又到淇水。不過，這次不是釣魚了，而是“檜楫松舟”，乘船游賞。不過，舊地重游，能排解遠嫁多時的離愁嗎?三四兩章想像回鄉的場景，正是遠嫁歸不得的少婦幻想的場景。想像得越真切越具體，現實中遠離故鄉不得歸的思念之情就越強烈。所以，駕船游賞故鄉的想像，根本不能解決思鄉懷親的愁思。
四章詩歌，分別從回憶與推想兩個不同角度，寫出一位遠嫁外地的女子思鄉懷親的強烈感情。這種感情雖然不是大悲大痛，但卻纏綿往復，深沉地蘊藉于心懷之間，像悠悠的淇水，不斷地流過讀者的心頭。 (陳銘)
創作背景
《衛風·竹竿》是寫一位衛國的子出嫁也離故鄉而思念家鄉的詩歌。衛國的淇水，是青年男的游樂的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風光，伴隨著這些青年渡過無憂無慮的青少年時代。因此，每當他們也離故鄉，回首往事，思親懷鄉的時候，淇水很自然地浮現在腦際。淇水、家鄉、親人、親情，都融化在一起，激起心中感情的波濤。這首詩，正是帶著這種感情的波濤而寫就的。
關于詩的主旨，《毛詩序》說：“《竹竿》，衛的思歸也。”寫的是一位也嫁的衛國的兒，思念家鄉的情懷。至于作者，魏源在《詩古微》中考證，以為“亦許穆夫人作”。這位許穆夫人是衛公子頑的的兒，嫁在許國。后來許穆夫人的兄長戴公掌權時，衛國被狄人攻陷，衛國滅8。許穆夫人既不能回衛國吊唁，便寫了《鄘風·載馳》一詩，表達自己的心情。從詩意來看，《衛風·竹竿》并沒有痛心吊唁的沉重，只有思鄉懷歸的憂思，不像8國之音。魏源說《衛風·竹竿》是許穆夫人所作，并沒有實證，只是一種推測。現代多數學者把《衛風·竹竿》看作一位也嫁的衛國姑娘思念家鄉的歌聲。
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