《綢繆》，《詩經(jīng)·唐風(fēng)》的一篇。為先秦時(shí)代晉地漢族民歌。全詩三章，每章六句。所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
綢繆
原文：
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人?子兮子兮，如此良人何?
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅?子兮子兮，如此邂逅何?
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者?子兮子兮，如此粲者何?
譯文及注釋
譯文
一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親?
一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是哪夜?遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過?
一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是哪夜?見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼?
注釋
①綢繆：纏繞，捆束。猶纏綿也。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。
②三星：即參星，主要由三顆星組成。
③良人：丈夫，指新郎。朱熹《詩集傳》：“良，夫稱也。”
④子兮：你呀。
⑤芻(chú 除)：喂牲口的青草。
⑥隅：指東南角。
⑦邂逅：即解媾，解，悅也。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。
⑧楚：荊條。
⑨戶：門。
⑩粲：漂亮的人，指新娘。
鑒賞
這首詩看法古今比較一致，大多承認(rèn)所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。因詩中用了戲謔的口吻，疑為賀新婚時(shí)鬧新房唱的歌，茲按此解說。頭兩句是起興，當(dāng)是詩人所見。《詩經(jīng)》中關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”;《南山》“析薪如之何”;《東山》“烝在栗薪”;《車舝》“析其柞薪”、《白華》“樵彼桑薪”等皆是。鄭玄云：古代娶妻之禮，以昏為期(見《三禮目錄》)。因在黃昏后舉行婚禮，當(dāng)然需要燃薪照明，段玉裁說“古以薪蒸為之燭”(《說文解字注》)，后來“束薪”遂成為婚姻禮俗之一。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏后始見于東方天空。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”(朱熹《詩集傳》)，“在戶”則指“至夜半”(戴震《毛詩補(bǔ)傳》)。三章合起來可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。后四句是以玩笑的話來調(diào)侃這對新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人(粲者)。子兮子兮，如此良人(粲者)何!”問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。語言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。其中特別是“今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài)，對后世影響頗大，詩人往往借以表達(dá)突如其來的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。如《說苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟”、杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”。杜詩有一首題目就是《今夕行》，詩云“今夕何夕歲云徂，更長燭明不可孤”，足見詩圣對這無名詩人創(chuàng)造的詩句何等推崇，乃至一再效法。此詩后四句頗值得玩味，詩人以平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂滋味，見到了無法用語言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩人的創(chuàng)造力。戴君恩《讀詩臆評》說：“淡淡語，卻有無限情境。”牛運(yùn)震《詩志》說：“淡婉纏綿，真有解說不出光景。”都是確有體會(huì)的灼見。
- 相關(guān)推薦
【詩經(jīng)《國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》原文賞析】相關(guān)文章：
詩經(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆08-06
詩經(jīng)《國風(fēng)·唐風(fēng)·無衣》原文賞析08-17
《詩經(jīng) 國風(fēng) 唐風(fēng)》10-14
詩經(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·蟋蟀09-19
詩經(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·羔裘08-10
詩經(jīng)《國風(fēng)·曹風(fēng)·蜉蝣》原文賞析09-06