皇矣上帝，臨下有赫。
監(jiān)觀四方，求民之莫。
維此二國，其政不獲。
維彼四國，爰究爰度。
上帝耆之，憎其式廓。
乃眷西顧，此維與宅。
作之屏之，其菑其翳。
修之平之，其灌其栵。
啟之辟之，其檉其椐。
攘之剔之，其檿其柘。
帝遷明德，串夷載路。
天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔，
松柏斯兌。
帝作邦作對(duì)，自大伯王季。
維此王季，因心則友。
則友其兄，則篤其慶，
載錫之光。
受祿無喪，奄有四方。
維此王季，帝度其心。
貊其德音，其德克明。
克明克類，克長克君。
王此大邦，克順克比。
比于文王，其德靡悔。
既受帝祉，施于孫子。
帝謂文王：
無然畔援，無然歆羨，
誕先登于岸。
密人不恭，敢距大邦，
侵阮徂共。
王赫斯怒，爰整其旅，
以按徂旅。
以篤于周祜，以對(duì)于天下。
依其在京，侵自阮疆。
陟我高岡，無矢我陵。
我陵我阿，無飲我泉，
我泉我池。
度其鮮原，居岐之陽，
在渭之將。
萬邦之方，下民之王。
帝謂文王：予懷明德，
不大聲以色，不長夏以革。
不識(shí)不知，順帝之則。
帝謂文王：訽爾仇方，
同爾弟兄。
以爾鉤援，與爾臨沖，
以伐崇墉。
臨沖閑閑，崇墉言言。
執(zhí)訊連連，攸馘安安。
是類是禡，是致是附，
四方以無侮。
臨沖茀茀，崇墉仡仡。
是伐是肆，是絕是忽。
四方以無拂。
注釋：
皇：光輝
譯文：
上帝偉大而又輝煌，洞察人間慧目明亮。
監(jiān)察觀照天地四方，發(fā)現(xiàn)民間疾苦災(zāi)殃。
就是殷商這個(gè)國家，它的政令不符民望。
想到天下四方之國，于是認(rèn)真研究思量。
上帝經(jīng)過一番考察，憎惡殷商統(tǒng)治狀況。
懷著寵愛向西張望，就把岐山賜予周王。
砍伐山林清理雜樹，去掉直立橫臥枯木。
將它修齊將它剪平，灌木叢叢枝杈簇簇。
將它挖去將它芟去，檉木棵棵椐木株株。
將它排除將它剔除，山桑黃桑雜生四處。
上帝遷來明德君主，徹底打敗犬戎部族。
皇天給他選擇佳偶，受命于天國家穩(wěn)固。
上帝省視周地岐山，柞樹棫樹都已砍完，
蒼松翠柏栽種山間。
上帝為周興邦開疆，太伯王季始將功建。
就是這位祖先王季，順從父親友愛體現(xiàn)。
友愛他的兩位兄長，致使福慶不斷增添。
上帝賜他無限榮光，承受福祿永不消減，
天下四方我周占全。
就是這位王季祖宗，上帝審度他的心胸，
將他美名傳布稱頌。
他的品德清明端正，是非類別分清眼中，
師長國君一身兼容。
統(tǒng)領(lǐng)如此泱泱大國，萬民親附百姓順從。
到了文王依然如此，他的`德行永遠(yuǎn)光榮。
已經(jīng)接受上帝賜福，延及子孫受福無窮。
上帝對(duì)著文王說道：
“不要徘徊不要?jiǎng)訐u，也不要去非分妄想，
渡河要先登岸才好。”
密國人不恭敬順從，對(duì)抗大國實(shí)在狂傲，
侵阮伐共氣焰甚囂。
文王對(duì)此勃然大怒，整頓軍隊(duì)奮勇進(jìn)剿，
痛擊敵人猖狂侵?jǐn)_。
大大增加周國洪福，天下四方安樂陶陶。
密人憑著地勢(shì)高險(xiǎn)，出自阮國侵我邊疆，
登臨我國高山之上。
“不要陳兵在那丘陵，那是我國丘陵山岡；
不要飲用那邊泉水，那是我國山泉池塘。”
文王審察那片山野，占據(jù)岐山南邊地方，
就在那兒渭水之旁。他是萬國效法榜樣，
他是人民優(yōu)秀國王。
上帝告知我周文王：“你的德行我很欣賞。
不要看重疾言厲色，莫將刑具兵革依仗。
你要做到不聲不響，上帝意旨遵循莫忘。”
上帝還對(duì)文王說道：
“要與盟國咨詢商量，聯(lián)合同姓兄弟之邦。
用你那些爬城鉤援，和你那些攻城車輛，
討伐攻破崇國城墻。”
臨車沖車轟隆出動(dòng)，崇國城墻堅(jiān)固高聳。
抓來俘虜成群結(jié)隊(duì)，割取敵耳安詳從容。
祭祀天神求得勝利，招降崇國安撫民眾，
四方不敢侵我國中。
臨車沖車多么強(qiáng)盛，哪怕崇國城墻高聳。
堅(jiān)決打擊堅(jiān)決進(jìn)攻，把那頑敵斬殺一空，
四方不敢抗我威風(fēng)。
賞析：
經(jīng)營岐山
全詩八章，章十二句。內(nèi)容豐富，氣魄宏大。前四章重點(diǎn)寫太王，后四章寫文王，儼然是一部周部族的周原創(chuàng)業(yè)史。
遷岐立國寫起。周人原先是一個(gè)游牧民族，居于今陜西
第二章具體描述了太王在周原開辟與經(jīng)營的情景。連用四組排比語句，選用八個(gè)動(dòng)詞，羅列了八種植物，極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)太王創(chuàng)業(yè)的艱辛和氣魄的豪邁。最后還點(diǎn)明：太王趕走了昆夷，娶了佳偶指太姜，使國家更加強(qiáng)大。
虞仲和季歷即王季
第四章集中描述了王季的德音。說他“克明克類，克長克君；王比大邦，克順克比”，充分表現(xiàn)了他的圣明睿智，為王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊貴的地位和煊赫的名聲；而“比于文王，其德靡悔”，既說明了王季的德澤流長，又為以下各章寫文王而做了自然的過渡。
《皇矣》在《大雅-文王之什》，當(dāng)然重點(diǎn)是在歌頌和贊美文王。因而此詩從第五章起，就集中描述文王的功業(yè)了。
“對(duì)于天下”的正義行動(dòng)。
“渭之將”安扎營寨，嚴(yán)正對(duì)敵。寫出情況十分嚴(yán)峻，使讀者如臨其境。
“詢爾仇方，同爾兄弟”，即按照上帝意志，聯(lián)合起同盟和兄弟之國，然后再“以爾鉤援，與爾臨沖”，去進(jìn)攻崇國的城池。崇國當(dāng)時(shí)也是周國的強(qiáng)敵，上言密，此言崇，實(shí)兼而有之，互文見義。
“茀茀”的臨車
有重點(diǎn)地描述的。全詩中，既有歷史過程的敘說，又有歷史人物的塑造，還有戰(zhàn)爭場面的描畫，內(nèi)容繁富，規(guī)模宏闊，筆力遒勁，條理分明。所敘說的內(nèi)容，雖然時(shí)間的跨度很大，但由于作者精心的結(jié)構(gòu)和安排，讀者讀起來。卻又感覺是那么緊密和完整。特別是夸張文言漢語
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