《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305首，《國風》是其中的精華，收錄了十五個地方的民歌，共160篇。國風中的愛情詩，盡管歷來備受爭議，卻始終是詩經里最引人矚目的部分，代表了《詩經》的最高藝術成就。以下是小編收集整理的《詩經》愛情詩的抒情美，希望對大家有所幫助。
《詩經》里的愛情詩，采用重章疊句的復沓結構、情境相揉的比興手法、生動貼切的比喻和大膽的夸張，在抓住細節，刻畫人物細膩微妙復雜的心理的同時，使讀者感受到濃郁的生活氣息和戲劇化的場景之美。這些原始牧歌式的愛情詩，風格多樣，秀姿紛呈，是《詩經》中最有美趣、最富魅力的篇章。
一、重章疊句的音韻美抒寫情之綿長熾烈
重章疊句的復沓結構是《詩經》傳統手法之一，看似簡單的重復，實際上卻是一唱三嘆，造成一種回環往復的美，而詩情便在這種回環往復當中得到最完美的體現與抒發。
以《木瓜》為例：
"投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也!
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也!
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也!"
這首《木瓜》具有極高的重疊復沓程度。前兩句一字之差，后兩句一模一樣。字面意思簡單易懂，文字表達簡潔到了極點。
看似簡單的重復，表現的卻是感情的加深和升華。這種情感重視的是心心相印和精神上的契合，以及希望它能長久永恒的一種美好愿望。詩的主旨就在這樣一種反復歌詠的形式下得到深化和升華。
"彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。"
這首《采葛》,內容簡單，文字簡練。除了表現主人公急切的相思情緒，再無其它內容。有限的內容卻容納了無限的情意，淋漓盡致刻畫了戀愛中女子的心理。反復的詠嘆，相思的苦楚，等待的煎熬，都在重章疊句的形式中表現得越來越強烈，達到了很好的藝術效果。
二、比興手法構成的意境美抒寫情之真切動人
什么是"興"?孔穎達的解釋最得要領，他在《毛詩正義》中說："興者，起也。取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。"所謂"興"，即先言他物以引起所詠之詞，這是一種委婉含蓄的表現手法。
在運用比興手法創造優美意境增強詩歌情感表現力和感染力方面，《陳風月出》堪稱代表作之一：
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人 兮。舒憂受兮。勞心 兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
這是一位男子月下懷人的愛情詩，在一個皓月當空，銀光瀉地的美好夜晚，詩中男主人公望月懷人，浮想聯翩。皎潔的月光下，恬靜優雅的美人亭亭玉立，行動時，裊裊婷婷，婀娜多姿。這樣一幅富有詩情畫意的月下美人圖不由得令男子怦然心動，不能自寧。優美的意境中，濃郁情思流淌于字里行間，給人以莫大的美感。
同樣值得一提的是《蒹葭》，詩中，凄清的秋景與感傷悵惘的情緒渾然一體，構成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術境界。這首詩里的景、情、人，已經渾然一體，創造了一個"蒼涼凄楚"的藝術境界，詩中的"蒹葭""白露"等具體景物因此成為后代文學作品經常沿用的悲秋懷遠的典型物象。
三、比喻手法體現的修辭美抒寫情之凄苦哀婉
"比"是比喻，比擬，也就是"以彼物比此物"。六朝劉勰總結前人的說法，曾提出解釋說："且何謂為比?蓋寫物以附意，揚言以切事者也。"意思是說，"比"是舉出事物來附著作者的思想感情，用夸大的言詞以切合事物的本質。
《衛風氓》是棄婦詩的代表作，此詩在描寫景物，刻畫人物形象時巧妙地運用了"比"的手法。"桑之未落，其葉沃若"，以桑樹的繁茂，比喻自己的青春年華;"于嗟鳩兮，勿食桑葚"，是以鳩食桑葚比喻女子自陷情網的后悔心情，從而揭示出全詩主旨。
《王風采葛》用"一日不見，如三秋兮"來比喻戀人們離別的愁苦和熱切的盼望;《周南汝墳》是一首女子懷人的詩，詩中說"未見君子，叔如調饑"，用肚子餓比喻相思之苦，通俗感人。再如《鄴風柏舟》寫一個女子對愛情矢志不阿的心情："我心匪石，不可轉也，我心匪席，不可卷也。"用"非席"、"非石"從反面作比，表示自己決不隨人擺布的堅定性格。
四、心理描寫的細膩美抒寫情之復雜微妙
(一)《伯兮》一詩的心理刻畫，非常出色。
伯兮兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草?言樹之背。愿言思伯，使我心 。
因為丈夫的遠征，女主人公不得不承受分離之苦，丈夫的歸來遙遙無期，主人公的痛苦失望顯而易見。但是從詩的開頭又可以讀出，女主人公的驕傲自豪之情：自己的丈夫英武偉岸、勇敢無畏，是國中的豪杰，戰場上君王的前鋒。因此，女子的感情是痛苦兼有自豪，苦澀中又有所慰藉的一種復雜情緒。
(二)《將仲子》這首詩，全詩純為內心獨白式的情語構成：
"將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。"
這番對心上人作解釋的自白，一個"畏"字，吐露著她對父母的膽戰心驚，可憐的女主人公在擔心之余，又給了心上人以溫言軟語的安慰。一邊是畏懼和無奈、一邊是心疼和不忍。話語絮絮、口角傳情，活脫脫勾畫出熱戀中少女那既溫柔癡情、又彷徨疑懼的情態。
綜上所述，《詩經》中的愛情詩，熱烈浪漫，清新純凈，表現出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求。這支古老的戀歌，在時間的長河里熠熠生輝，散發出永不磨滅的藝術魅力，對后世以愛情為主題的文學作品，產生了深遠的影響，讓人常讀常新。愛情是文學作品永恒的主題，拜讀《詩經》，不禁讓我們今天的飲食男女為先民們對愛情大膽率真、熱烈追求的那份勇敢而心動。洗凈鉛華，"見賢思齊"，也讓今日之愛情脫掉七彩霓裳，回歸本真吧。
《詩經》愛情詩
1、《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、《月出》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
3、《摽有梅》
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
4、《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
5、《靜女》
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
6、《山有扶蘇》
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
7、《漢廣》
南有喬木，不可休思;漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚;之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞;之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
8、《女曰雞鳴》
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。
知子之好之，雜佩以報之。
9、《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
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