詩經《東山》鑒賞

2024-08-09 詩經

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的詩經《東山》鑒賞，希望對大家有所幫助。

　　《東山》

　　年代: 先秦作者: 詩經

　　我徂東山，慆慆[1]不歸。我來自東，零雨其蒙。

　　我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

　　蜎蜎[2]者蠋[3]，烝[4]在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。

　　我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。

　　果臝[5]之實，亦施于宇。伊威在室，蠨[6]蛸在戶。

　　町疃鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。

　　我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。

　　鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。

　　有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

　　我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。

　　倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。

　　親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何?

　　【注釋】：

　　[1]：音滔，久遠

　　[2]：音冤，蟲卷曲

　　[3]：音竹，毛蟲，桑蠶

　　[4]：音征，放置

　　[5]：音裸

　　[5]：瓜蔞

　　[6]：音霄;蠨蛸：長腳蜘蛛

　　創作背景

　　關于此詩的創作背景，歷代學者的觀點有較大分歧。《毛詩序》說：“《東山），周公東征（平武庚、管叔之亂）也。周公東征三年而歸，勞歸士。大夫美之，故作是詩也。”朱熹《詩集傳》以為“此周公勞歸士詞，非大夫美之而作”。從詩的內容看，這是一首征人解甲還鄉途中抒發思鄉之情的詩，事或與周公東征相關，卻不一定是周公所作，很可能是還鄉士卒所作。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　《豳風·東山》全詩四章，章首四句疊詠，文字全同，構成了全詩的主旋律。詠的是士卒在歸來的途中，遇到淫雨天氣，在寫法上與《小雅·采薇》末章“昔我往矣。楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”相近。王夫之說“以樂景寫哀，復以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，這里既是“以哀景寫樂”，又不全是。蓋行者思家，在雨雪紛飛之際會倍感凄迷，所以這幾句也是情景交融，為每章后面幾句的敘事準備了一個頗富感染力的背景。每章的后四句，則是敘事性內容；大抵可分為前后兩部分。

　　前兩章寫主人公還鄉途中的悲喜交集，喜勝于悲的心情。詩人首先抓住著裝的改變這一細節，寫戰士復員，解甲歸田之喜，反映了人民對戰爭的厭倦，對和平生活的渴望。其次寫歸途餐風宿露，夜住曉行的辛苦。把詩中人比作桑林的野蠶，頗有意味：令讀者感到他辛苦是辛苦，但也有擺脫羈勒，得其所哉的喜悅。（一說這幾句是寫回憶軍中生活，雖也可通，總不如解為直敘歸途中事順理成章）二章寫途中想像家園荒蕪、民生凋敝，倍增懷念之情。詩中所寫的雜草叢生、野獸昆蟲出沒、磷火閃爍的景象，與漢樂府《十五從軍征》，及曹操《蒿里行》所寫類似，可見戰士家鄉當時發生過較大規模的戰亂，難怪在家鄉越來越近時，詩中人的心境更加復雜。一方面是“近鄉情更怯”，另一方面則是“近鄉情更‘切’”。所以詩人一面寫著可畏的景象，一面又說著“不可畏也，伊可懷也”那樣自相矛盾的話。

　　后兩章承上寫主人公途中的想像，卻是專寫對妻子的懷思。有推想妻在家中的憂思（“婦嘆于室”），有回憶新婚的情景，也有對久別重逢的想像。詩中特別提到葫蘆（瓜瓠），是因為古代婚俗：夫婦合巹時須剖瓠為瓢，彼此各執一瓢，盛酒漱口以成禮。這里言在物而意在人。末章進而回憶三年前舉行婚禮的情景，寫鶯歌燕舞，迎親的車馬喜氣洋洋，丈母娘為新娘子結上佩巾，把做媳婦的規矩叮嚀又叮嚀（“親結其縭，九十其儀”）。這些快樂情景既與前文的“婦嘆于室”形成對比，同時還暗示著主人公曾經有過“新婚別”的悲痛經歷。回憶還會引起詩中人對重逢更強烈的渴望。俗話說“久別勝新婚”，詩的結尾說：“其新孔嘉，其舊如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因為在古代農業社會，人際關系較為單純，夫婦關系實是最深摯的一種人際關系。戰士在軍中及歸途更多地想到妻子，特別是“暮婚晨告別”的妻子，是再自然不過的事體。

　　此詩最大的藝術特色之一是豐富的聯想，它也許是國風中想像力最為豐富的一首詩，詩中有再現、追憶式的想像（如對新婚的回憶），也有幻想、推理式的想像（如對家園殘破的想像），于“道途之遠、歲月之久、風雨之凌犯、饑渴之困頓、裳衣之久而垢敝、室廬之久而荒廢、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌無遺的描寫。而放在章首的疊詠，則起到了詠嘆的作用，這詠嘆就像一根紅線，將詩中所有片斷的追憶和想像串聯起來，使之成為渾融完美的藝術整體。

　　名家點評

　　清代牛運震《詩志》：“此詩曲體人情，無隱不透，直從三軍肺腑，捫攄一過，而溫摯婉惻，感激動人。”

　　清代方玉潤《詩經原始》：“詩中所述，皆歸士與其家室互相思念，及歸而得遂其生還之詞，無所謂美也。蓋公與士卒同甘共苦者有年，故一旦歸來，作此詩以慰勞之。因代述其歸思之切如此，不啻出自征人肺腑也，使勞者聞之，莫不泣下，則平日之能得士心而致其死力者，蓋可想見。”

　　清末吳闿生《詩義會通》：“果臝六句，寫凄涼景況，《蕪城賦》之祖。”

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