通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《別舍弟宗一》詩歌及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。”這兩句是說，離別之后我將十分想念你，會在夢中與你相見；要知道我在夢中要去的地方，就是你所在的荊門郢樹煙。“相思夢”在“郢樹煙”，意境迷離，具有濃郁的詩味。“煙”字用得奇巧，寫出了夢境相思的惝恍之態(tài)，情深意濃，真切感人。
《別舍弟宗一》
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
注釋
①韓醇《詁訓(xùn)柳集》卷四十二：“‘萬死投荒十二年’，自永貞元年（805）乙酉至元和十一年（816）丙申也。詩是年春作。”宗一：宗元從弟，事不詳。
②零落句：江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣”。
③越江：唐汝詢《唐詩解》卷四十四：“越江，未詳所指，疑即柳州諸江也。按柳州乃百越地。”
④六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。”
⑤投荒：拋棄于荒野。此喻被貶謫。
⑥桂嶺：五嶺之一，山多桂樹，故名。柳州在桂嶺南。《元和郡縣志》卷三十七《嶺南道賀州》載有桂嶺縣：“桂嶺在縣東十五里。”
⑦荊、郢：古楚都，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孫汝聽曰：“荊、郢，宗一將游之處。”何焯《義門讀書記》曰：“《韓非子》：張敏與高惠二人為友，每相思不得相見，敏便于夢中往尋。但行至半路即迷。落句正用其意。”
翻譯：
生離死別人間事，殘魂孤影倍傷神；
柳江河畔雙垂淚，兄弟涕泣依依情。
奸黨弄權(quán)離京都，六千里外暫棲身；
投荒百越十二載，面容憔悴窮余生。
桂嶺瘴氣山林起，烏云低垂百疫行；
欣聞洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
聚會惟賴南柯夢，相思愿眠不醒枕；
神游依稀荊門現(xiàn)，云煙繚繞恍若真。
賞析
《別舍弟宗一》是唐代文學(xué)家柳宗元的作品。此詩是作者送別堂弟柳宗一而作，為傷別并自傷之作，既表現(xiàn)了兄弟之間的骨肉之情，同時還抒發(fā)了作者因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。首聯(lián)寫在送兄弟到越江邊時，雙雙落淚，依依不舍；頷聯(lián)敘寫自己的政治遭遇，表現(xiàn)心中的不平和憤慨；頸聯(lián)寫景，用比興手法把兄弟彼此的境遇加以渲染和對照；尾聯(lián)表明自己處境不好，兄弟又遠(yuǎn)在他方，只能寄以出現(xiàn)荊門煙樹的相思夢。全詩蒼茫勁健，雄渾闊遠(yuǎn)，感慨深沉，感情濃烈，對仗工整，寫景抒情融合無間，深得后世詩評家稱賞。
詩的一、三、四聯(lián)著重表現(xiàn)的是兄弟之間的骨肉情誼，第二聯(lián)集中表現(xiàn)作者被貶竄南荒的憤懣與愁苦。
首聯(lián)寫在送兄弟到越江邊時，雙雙落淚，依依不舍。起勢迅拔奇突，悲情無限，有極大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北適湘鄂之地安家，作者經(jīng)不起這樣大的打擊，故曰“殘魂”且已“零落”，神情“黯然”卻又加“倍”，其中自有貶謫之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣別，雙雙垂淚，雖為人之常情，卻另有深意：詩人在極度艱苦惡劣的環(huán)境中生活，需要親情友情支撐他那即將崩潰的精神世界，然而貶謫以來，親人相繼棄世，此時宗一又要北去，詩人更覺形單影只，愁苦無依。這兩句詩既是鋪敘，又是情語，充分表現(xiàn)出詩人苦澀的心境和兄弟之間的骨肉情誼。
這首詩所抒發(fā)的并不單純是兄弟之間的骨肉之情，同時還抒發(fā)了詩人因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。詩的第二聯(lián)，正是集中地表現(xiàn)他長期郁結(jié)于心的憤懣與愁苦。從字面上看，“一身去國六千里，萬死報荒十二年”，似乎只是對他的政治遭遇的客觀實寫，因為他被貶謫的地區(qū)離京城確有五、六千里，時間確有十二年之久。實際上，在“萬死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”這些詞語里，就已經(jīng)包藏著詩人的抑郁不平之氣，怨憤凄厲之情，只不過是意在言外，不露痕跡，讓人“思而得之”罷了。柳宗元被貶的十二年，死的機會確實不少，在永州就曾四次遭火災(zāi)，差一點被燒死。詩人用“萬死”這樣的夸張詞語，無非是要渲染自己的處境，表明他一心為國，卻被長期流放到如此偏僻的“蠻荒”之地，這是非常不公平、非常令人憤慨的。這兩句，有對往事的回顧，也有無可奈何的悲吟，字字有血淚，句句蘊悲戚。
第三聯(lián)是景語，也是情語，是用比興手法把彼此境遇加以渲染和對照。“桂嶺瘴來云似墨”，寫柳州地區(qū)山林瘴氣彌漫，天空烏云密布，象征自己處境險惡。“洞庭春盡水如天”，遙想行人所去之地，春盡洞庭，水闊天長，預(yù)示宗一有一個美好的前程。一抑一揚，蘊愁其中：由于桂嶺洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相見恐怕就非常不易了。因而在這稍見亮色的描述中先籠罩了一層哀愁，十分巧妙地為尾聯(lián)的表情達(dá)意伏下一筆。
詩的最后一聯(lián)說，自己處境不好，兄弟又遠(yuǎn)在他方，今后只能寄以相思之夢，在夢中經(jīng)常夢見“郢”（今湖北江陵西北）一帶的煙樹。“煙”字頗能傳出夢境之神。詩人說此后的“相思夢”在“郢樹煙”，情誼深切，意境迷離，具有濃郁的詩味。古往今來，這“郢樹煙”似的幻象使失意的遷客騷人趨之若鶩，常愿眠而不醒；但又讓所有的失意者無一例外地大失所望。這“煙”字確實狀出了夢境相思的迷離惝惚之態(tài)，顯得情深意濃，十分真切感人。
南宋嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動激發(fā)人意。”柳宗元的這首詩既敘“別離”之意，又抒“遷謫”之情。兩種情意上下貫通，和諧自然地熔于一爐，確是一首難得的抒情佳作。
作者簡介
柳宗元（773年－819年），字子厚，漢族，唐朝河?xùn)|（今山西運城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因為他是河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
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