詩歌鑒賞不應(yīng)忽視對其背景的了解。這里所說的背景，包括詩人所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等多方面的內(nèi)容。這些方面，對詩人的詩歌創(chuàng)作往往有著直接的影響。因而，我們在欣賞詩歌的時候，就應(yīng)當(dāng)借此來理解詩歌、把握詩歌。
借助背景，把握詩歌的思想感情。李清照筆下，大多詞清調(diào)苦，流露的感情婉曲深摯，多有今昔盛衰之感，個人身世之悲。如“中州盛日……鋪翠冠兒，金雪柳，簇帶爭濟楚”與“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢”（《永遇樂》），就描述了兩種迥然不同的心境，流露了兩種截然不同的感情。《武陵春》“物是人非事事休，欲語淚先流”，則是詞人因只身流落金華，加之眼前又見趙明誠遺著《金石錄》，睹物思人，無限感慨而在其詞中投下的心靈陰影。李清照生當(dāng)宋金對峙之際，她主張抗戰(zhàn)，期望收復(fù)失地。其所作“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”（《烏江》）、“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”（《失題》），就是這種思想的集中體現(xiàn)。可見，金兵南下前后兩個截然不同的時代，和詩人相隔霄壤的生活境遇，以及思想主張，都對詩歌的思想感情產(chǎn)生了巨大的影響。把握這一背景，往往就把握了詩歌的感情脈絡(luò)。
借助背景，把握詩歌中景物的特點。東晉詩人陶淵明厭惡污穢的官場，向往自由在的田園生活，他42歲辭彭澤令后，寫下了《歸園田居》這一膾炙人口的詩篇。從“其一”中，讀者不僅能看到鄉(xiāng)村的榆柳桃李，還能聞到黃昏的狗吠雞啼。田園景物此時在他的筆下顯得淳樸、寧靜、而又充滿情趣。景物的這些特點，只有詩人在擺脫官場羈絆、心存逸致時才能感受到。相反，在李煜的《虞美人》中，“春花秋月”、“小樓東風(fēng)”，不僅黯然無色，甚至令人厭恨。其原因，作為原南唐皇帝的李煜，此時正過著囚徒般的生活，他對人生已經(jīng)絕望。許多情況下，詩人的追求、遭遇直接影響著詩人的心境，而彼時彼刻的心境又給景物蒙上了或悲或喜，或憂或愁的特定色彩。
借助背景，把握用典的含義。《念奴嬌·赤壁懷古》是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。他寫于宋神宗元豐五年（1082年）七月。當(dāng)時，由于蘇軾以詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪，貶到黃州。仕路蹭蹬，壯志難酬，又自感蒼老。此時，游賞黃岡城外的赤壁磯，聯(lián)想到年華方盛即卓有建樹的周瑜就很自然了。詞中借用周瑜的典故，正可以看出，詞人多么渴望自己有如周瑜那樣為國建功立業(yè)。這里對典故的理解，就離不開對背景的了解。這種情況在懷古類詩中較為常見。
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