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《又于韋處乞大邑瓷碗》_杜甫的詩詞

2024-08-06 詩詞

  又于韋處乞大邑瓷碗 [唐] 杜甫

  大邑燒瓷輕且堅,扣如哀玉錦城傳。

  君家白碗勝霜雪,急送茅齋也可憐。 《唐書》:大邑縣,屬邛州,咸亨二年,析益州之晉原置。【錢箋】《元和郡縣志》:邛州大邑縣,本漢江源縣地,咸通二年,割晉原縣之西界置。

  大邑燒瓷輕且堅,扣如哀玉錦城傳①。君家白碗勝霜雪,急送茅齋也可憐。

  (上二瓷碗,下二乞韋。此截首尾四句。吳門金氏曰:一瓷碗至微,卻用三四寫意:初稱其質,次想其聲,又羨其色。先說得珍重可愛,因望其急送茅齋。只尋常器皿,經此點染,便成韻事矣。)

  ①徐陵賦:“哀玉發于新聲。”

  杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

  杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

  杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

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