澹臺滅明墓，在南昌市東湖總住持寺東側(今南昌第二中學內)。澹臺滅明(公元前512年生)，字子羽，春秋時魯國武城(今山東費縣)人。原是孔子學生，因其貌丑，孔子以為其才薄，澹臺便“南游至江”，有弟子三百，以德行著稱，后名聲大振。孔子聞之感嘆不已，說：“吾以言取人，失之宰予(孔門弟子中善言者);以貌取人，失之子羽。”南昌當時屬楚國東境，澹臺滅明也到過南昌，傳說他死后葬于南昌。由于他高尚的德行，后人爭相立墓以祀，山東費城(古武城)、河南開封(古陳留)和江西南昌(古豫章)三地都有澹臺墓。據史學家考證，其墓應在南昌。澹臺墓始建年代不詳，歷代屢經修繕，宋時有漕使高過題碑：“魯澹臺子羽之墓。”明時知府范淶重修，清時學使王思訓立石碑，題為“先賢澹臺之墓”。
高風何馬鬣，古或葬衣冠。
璧自沉江去，蛟猶畏劍寒。
千秋城幾戰，七尺土仍完。
是處麒麟冢，誰能此并看。
[詩名]澹臺墓
[作者]萬任，字亦尹，江西新建縣人。順治十四年中舉，康熙六年進士，任過直隸寧晉(今屬河北省)知縣。
[注釋]●高風句：高風既指墓地的秋風，又指澹臺滅明的高風亮節。馬鬣，即種于墓地的“五粒松”，一作“五鬣松”，每簇為五針葉的松樹。杜牧《重到襄陽哭亡友韋壽朋》：“故人墳樹立秋風”，是說秋風吹拂著墓旁的.松樹。詩人用“高風”，就有一語雙關之意。●古或句：有的古代學者分析三座澹臺墓，南昌一墓離魯國太遠，恐系衣冠冢，故詩句說或許是“葬衣冠”。●璧自句：是根據澹臺滅明斬蛟破璧的故事。據西晉張華《博物志》卷八載，澹臺滅明帶著千金之璧渡江，遇兩條蛟龍興風作浪，夾持船旁。他左手持璧，右手持劍，斬殺兩蛟。渡過河后，三次將璧投入河中謝河神，河神三次躍出水中將璧還他。澹臺滅明便毀璧而去。●蛟猶句：根據上述澹臺舉劍斬蛟的故事，說蛟龍畏其劍光之寒。●千秋句：說千年以來古城幾經戰亂。●七尺句：七尺，指身軀，此處則喻澹臺墓，說南昌飽經戰禍，可是澹臺墓千秋以來仍然完好，說明澹臺滅明為歷代人民所敬重，故歷代備受保護。●是處句：此處是偉人之冢。麒麟，古代象征吉祥的鹿類動物，常借喻杰出的人物。●誰能句：哪個能和澹臺滅明墓相比擬呢？
聞道南游竟不回，城門題字有澹臺。
楚鄉耆舊知遺跡，魯國衣冠識俊才。
廟貌千年存俎豆，旅墳三尺翳蒿萊。
斬蛟毀璧真奇事，青簡流傳莫漫猜。
[詩名]澹臺墓
[作者]曾
[注釋]●楚鄉：指南昌。南昌古屬楚之東境，故稱。耆(qi其)舊：年高望重的人。耆，年老。●魯國衣冠：指孔子。孔子曾因澹臺滅明貌丑而輕視他，后知其為人正直，后悔說：“以貌取人，失之子羽。”魯國，孔子家鄉山東在春秋及戰國初期為魯國境地。衣冠，古代士大夫的裝束，借指士大夫。●廟貌：廟中所供先人像。俎(zu祖)豆：古盛祭品的器具。●蒿萊：野草。●斬蛟毀璧：干寶《搜神記》及張華《博物志》均載：澹臺滅明南游渡江，兩蛟夾持船旁，他持劍斬蛟后，三次將所帶千金之璧投河致謝河神，河神三躍水面將璧歸還。澹臺滅明見河神不肯受璧，便毀璧而走。●青簡：史籍。古代無紙，書籍用竹簡編成，因稱書籍為“青簡”。莫漫猜：不要隨便懷疑。漫，隨意。漫猜，疑指宋吳曾考據子羽墓不在南昌之說。
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