冬至詩詞賞析

2023-10-27 詩詞

　　自古以來，中國傳統節日冬至的地位便不亞于新年。那么，在文人墨客心里，冬至又是如何一番模樣呢?今天就為大家提供幾首古代冬至詩詞欣賞，讓大家在寒冬里過節之際，也能感受到文化韻味的熏陶。

　　冬至詩詞賞析

　　1、滿江紅冬至

　　范成大

　　寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。

　　新陽后、便占新歲，吉云清穆。

　　休把心情關藥裹，但逢節序添詩軸。

　　笑強顏、風物豈非癡，終非俗。

　　晝永，使眠熟。

　　門外事，何時足。

　　且團奕同社，笑歌相屬。

　　著意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲。

　　縱不能、將醉作生涯，休拘束。

　　賞析

　　雖是寒冬季節，山谷里卻早已萌生了春意，蕙草初生新葉的香氣就像裊裊的笛音若有若無地在山谷里彌漫開來(熏通薰，即蕙草，又叫零陵香，一種香草)。明天早晨的太陽升起后就可占侯新一年的年景了，(明年)肯定是麗日纖云、天氣清和的好年景。不要把所有的心思都放在病上藥里，每到節氣時應該賦新詩。我這不是強顏歡笑，而是大自然的造化所陶醉，可惜我終究不能免俗。白晝是那么長，我的休眠已足。但門外的事情什么時候才能讓人稱心如意?還是和志同道合的友人團聚在一起，大家一同歡歌笑語吧。我們一起精心調制云露釀，仔細檢索梅花曲譜。就算不能天天醉死夢生，也不必太過拘束。

　　2、邯鄲冬至夜思家

　　白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

　　賞析

　　此詩描寫了冬至夜晚作者在邯鄲驛舍的所思所感，表達了作者的孤寂之感和思家之情。全詩語言質樸無華而韻味含蓄，構思精巧別致，運用想象等手法，表現出淡淡的思鄉之愁以及濃濃的懷親之意。

　　“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。”紀實，側面寫“思家”。第一句敘客中度節，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個日子，人們本應在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個節日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧里過節的情景。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態。“燈前”二字，既烘染環境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　“想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”運用想象，正面寫“思家”。后兩句筆鋒一轉，來個曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”，使這種思鄉之情擴大化，真實感人。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”。具體“說”了什么，作者并沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術技巧，而用平實質樸的語言，卻把思鄉之情表現的淋漓盡致。

　　《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想象，只是用敘述的語氣來描繪遠客的懷親之情。其佳處，一是以直率質樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動人。二是構思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆。

　　3、冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水

　　韋應物

　　理郡無異政，所憂在素餐。徒令去京國，羈旅當歲寒。

　　子月生一氣，陽景極南端。已懷時節感，更抱別離酸。

　　私燕席云罷，還齋夜

　　方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。

　　應同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。

　　賞析

　　首聯“去年冬至在長安，今年云物何蒼蒼”，詩人以去年冬至在長安為背景，引出今年冬至的景象，通過對比，表達了對家鄉的思念之情。頷聯“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，詩人通過寫自己看到妻子的愁容消失，滿心歡喜地卷起詩書，表達了對家鄉、親人的思念之情，以及對友人的深深懷念。頸聯“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，詩人通過寫自己白發增多，頭發越來越短，幾乎無法插簪，表達了對歲月流逝的感慨，以及對家鄉、親人的思念之情。尾聯“寄語洛城風日道，明年春色倍還鄉”，詩人通過寫寄語洛城的風日，希望明年春色更加美好，表達了對家鄉、親人的思念之情，以及對友人的深深懷念。這首詩情感真摯，語言優美，表達了詩人對家鄉、親人的思念之情，以及對友人的深深懷念。

　　4 、小至

　　唐·杜甫

　　天時人事日相催，冬至陽生春又來。

　　刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。

　　岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

　　云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

　　這首詩描繪了冬至這一天，人們在等待春天的到來，同時也在感嘆時光的流逝和生活的變遷。詩人通過描繪冬至的景象，表達了對生活的感慨和對未來的期待。冬至感懷，不僅是對冬至這一天的感慨，也是對生活的思考和對未來的期待。在冬至這一天，人們可以借此機會，回顧過去，展望未來，思考生活的意義和價值。

　　5 、辛酉冬至

　　(宋)陸游

　　今日日南至，吾門方寂然。

　　家貧輕過節，身老怯增年。

　　畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。

　　惟應探春夢，已繞鏡湖邊。

　　作者簡介

　　陸游(1125年—1210年)，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

　　陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長辭，留絕筆《示兒》。

　　陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

　　冬至詩詞賞析

　　《冬至感懷》

　　【宋】梅堯臣

　　銜泣想慈顏，感物哀不平。

　　自古九泉死，靡隨新陽生。

　　稟命異草木，彼將羨勾萌。

　　人實嗣其世，一衰復一榮。

　　【賞析】

　　每逢佳節陪思親，誰都不例外。詩人對影獨飲，默默地思念著九泉下的雙親。悲恨人有壽命物有限，卻也深知榮衰是輪回，雖有遺憾，也唯有釋然。

　　《己未冬至分宜道阻雨今歲冬至新喻道中亦雨》

　　宋代：彭汝礪