我們每個人從生下來都一樣，都是那樣的粉雕玉琢，咿咿呀呀，招人疼愛 。及至孩提時代，也都還不錯，言語稚嫩，思想純真，宛如水晶純凈無瑕。隨著我們長大成人，步入了社會，歲月的河流以及名利的泥沼把一個個原本齊整蔥郁若嫩樹苗般的我們，慢慢地磨礪成了形態各異然卻各自或多或少具備了功利心的的市井之徒。或這其中不乏偉岸與挺拔，但平凡、平庸乃至猥瑣旳居多。現將些許眾生相簡單列舉一二，只當閑暇時磨牙根，偏頗之處 ，勿對號入座！
在市場上，我們見過很多為了蠅頭小利而貶低別人，糟蹋別人名聲的行為，這可以作為判定為市儈的標準之一，對這種人我們不妨臉上笑之，內心厭之。之所以笑是因為我們要常和他們打交道，規避不開。
把闖紅燈當做一種習慣的行為可以作為判定其素質低下的標準之一，對這種人我們不妨寬以待之，因為這樣的人在生活中太普遍，并且這種人并不會認為自己這樣做有什么錯！“不以善小而不為，不以惡小而為之”顯然只是針對他以外的所有人說的。
“知易而行難”，三歲孩子都知道的事八十歲的老人未必能做得到，這個道理都明白，但“水至清則無魚”，對別人太過苛求的結果可能就是自己沒有一個朋友，做好自己已足夠；
永遠不知道感恩為何物的人可以視作無可救藥的標準之一，對這樣的人我們盡可能避而遠之，對這樣的人再好也換不來他內心真正的感激，因為在他看來你所做的一切都是理所應當的，稍微做不到位都會在他心里種下隔閡的陰影，時間久了就會衍生出矛盾甚至仇恨。
對他人的痛苦與困難冷漠視之，不但沒有任何慈悲心施以援手且當做調劑自己生活的調料的，可以作為人性泯滅的標準之一。和這種人談悲憫，博愛無異于緣木求魚，在他的人生字典里有的只是“貪婪”，”擭取”，“永不滿足”的詞語，對這種人務必要像避蛇蝎般遠離，總有一天，苦難會獰笑著朝他走來！孤苦、無助和絕望或許能洗滌他那僵死的靈魂。
對于常在你面前搬弄是非，說別人壞話的人，可以看作是小人行徑的標準之一，“君子坦蕩蕩，小人常嘁嘁”，小人之所以“常嘁嘁“，是因為心里虛而陰暗，見不得陽光！不敢光明正大地站出來說話，對于這種人務必要提防，因為他之所以能在你面前說別人的是非，也一定會在別人面前說你的壞話！所謂飛短流長，就是由這種人而起的！須知，長著搬弄是非的口舌的，不僅僅是女人，男人也一樣。
對于那些一朝錢包鼓起而說話聲高氣粗，飛揚跋扈的人，我們盡可以作為檢點自己行為的標準，盡可以的多一些寬容笑以待之。清代孔尚任在《哀江南》里說”眼見他起高樓，眼見他宴賓朋，眼見他樓塌了。”可謂精辟至極！——黃梁未熟，美夢尚酣，對于夢境里的人是美事，對夢境外的人，能欣賞如此情景劇，則是一種快事，更多的是一種警醒！
而對于那些缺少二兩骨頭，憎貧、惡貧而媚富的人，我們可以用一顆憐憫的心看他——看他是如何沖窮苦人呲牙的，看他又是如何圍著富人頭搖尾巴晃 以求得到根骨頭的。人生無常，富貴與貧窮此消彼長，相互轉換，貧窮的不會永遠窮下去，富貴的也可以變得不富貴。媚富者要看富有者的臉色的同時還要面對窮人變換嘴臉，長此以往總是這樣做，不但累且難！——盡可以可憐他，但不要鄙視！那是他選擇的生存方式。
對于那些不爆粗口就沒法說話，經常把男人女人的生殖器掛在嘴邊的人，從這種人的言談上就能看出他從小到大是處在一個怎樣的語言環境中。他的家庭教育，學校的教育，至少在語言方面是失敗的。有的人外表盡可能地光鮮華麗，談吐也還過得去，但這只是外表的假象，只有暴怒和煩躁這些失衡的情緒才能使其內心的粗鄙顯露無遺。和這種人相處時，我們還是盡量掩飾內心的厭惡吧！你不可以指出他的毛病，語言習慣是根深蒂固的，不會因你的好心勸導而發生改變，除非你想激怒他或者想使你們之間的距離。
從形形色色的人身上，我們感受到了人性的復雜與乖張。寬容，大度度人，我們或許會活得更從容些，輕松些，幸福些。
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