在一個槐花飄落的暮春，不知道是怎樣的因緣注定，促使我趕到涉縣太行深處的鹿耳寺。這座寺廟位于縣城東南四十五公里的大皇山下，玉泉四里處。車行至山腳，步行沿山間小路蜿蜒前行，天空純凈湛藍，空氣中彌漫著山石草木的清香。越往深處，層巒峭壁，云樹蒼茫，山腳下灌木叢生，小徑曲幽。轉彎處，幽深的谷澗旁豁然展現出一片破落的建筑群，使我想起古詩“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。這座靜靜的建筑群，林蔭樹茂，透露著深深的古意。
沿墻角而過，就是目的地——鹿耳寺了。這座古老的建筑坐北朝南，占地20余畝，是涉縣八中寺之一。原有伽藍殿、觀音殿、羅漢殿、護法殿、鐘鼓樓、僧舍等建筑。曾經的輝煌早已然不見，只有隨處可見的殘垣斷壁，精美的石雕浮屠塔石靜靜地躺在被歲月洗禮過的土地上，似乎在告訴我們這里曾經的香火繚繞，梵音裊裊。
新建的僧舍里住著兩位尼姑，她們雙手合十簡單問候，便由我們自由走動，空地上停著挖掘機，正在等待恢復重建當年的輝煌。只是再輝煌，也沒有了當年的古意。
有些失望，沒有一座完整的古建筑，值得驚喜的是，新建佛殿背后，有一顆千年古龍槐，只是藏在深山中，很少有人看到真面目。這顆倒折古槐似兩條盤龍相互纏繞在一起，好像二龍戲珠。飛來幾只鶯雀落在枝頭不躲不閃啾啾鳴叫。時值正午時分，陽光從古樹的縫隙間穿過，如佛光四射，溫暖祥和。一樹一世界，一葉一菩提。當年，虔誠的僧侶們曾在樹下，手捧佛經，沐浴佛光參禪悟道吧。
據考證，寺院始建于宋代。相傳，古代有一位宦官，途經此地，發現有一白鹿向山后奔跑，這個宦官喜歡打獵，隨即與仆人騎馬追趕，追著追著不覺跑入深谷，發現這里峰巒疊嶂，樹深林密，浮云繚繞，飛鳥低翔；山間流水，清澈透底，好一派人間仙境，不覺贊嘆不已。驚嘆之余，白鹿消失山林，難以尋覓，正要原路返回，忽見一兒童騎著剛才那只白鹿，嘴里還奶聲奶氣地說：“鹿乃我家主人所有，不可妄逐”。邊說邊朝大皇山下走去，直到拐彎處，突然不見了，復跡尋之，荒無人煙。此官感悟上仙下界，就將所見繪一圖畫，到附近村莊，花些銀兩，用匠人將此圖刻在山巖上，以表誠善。后人傳此仙蹤而建寺于此，名曰：鹿兒寺。后來人們寫成鹿耳寺。現在山崖上仍有“鹿耳”石刻。
殘存的十幾通的石碑上字跡斑駁，認不了幾個字。大意是明成華年間重修，歷代僧人眾多。最后一位叫海法禪師，享年80歲，1994年病故。但是不知為何，只留下三處和尚墳還靜靜地守著這片曾經的凈土。
如果說寺院的傳說美麗動人，那么，入口處路過的那群草木掩映的建筑群深深地吸引了我。這座幽深的建筑里，到底發生過怎樣的故事？帶著疑問，使我讓我不由自主踱步入內一探究竟。前院的建筑已經坍塌，裸露的石頭壘成的斷墻上布滿青苔，雜草叢生，在茂密的樹蔭下越發顯得神秘了。后院四方小院古樸幽深，東西南北建筑依然佇立，特別是東西兩座石樓，粗獷雄偉，相互對立。似乎在相互傾訴著此時的凄清與蒼涼。精美的木制門窗在歲月的侵蝕下已然斑駁。古老笨重的家具靠在墻角，缸里還殘存麩子一類的糧食。各種壞舊的農具散落其間。歪斜的手拉風箱讓我看到了這里曾經有過的炊煙裊裊。偏院還有兩處馬廄，當年應該是三五成群，嘶鳴低語，它們也曾和主人共享過人間清歡。
我在想，這是怎樣的一戶人家？采石筑墻，伐木為梁；放牧歸林，山崖伐薪；東籬種菊，把酒桑麻；垂釣溪澗，耕鋤于田埂阡陌；晨鐘暮鼓，清歌長林……是避禍？還是對無法掌控現實的逃避？是如何割舍下塵世的繁華，依偎在佛的腳下？
我在院落中央佇立很久，微風習習，撥動著我的心弦。我很想留下來，在那些古舊的房子里，遠離喧囂，傾聽那些來自久遠的聲音。房前流水潺潺，屋后佛音繚繞，竹影清風，幾束菊花，一株菩提。對著明月清風奏一曲青松遠黛。把過往關在門外，只有那一輪明月，掛在窗前……
- 相關推薦
【春游鹿耳寺的經典散文】相關文章：
關于游覽法界寺的散文06-23
情感散文：廈門南普陀寺（精選10篇）09-09
游記散文:我們去春游10-23
記承天寺夜游改寫散文（通用21篇）09-04
詩經卷耳09-09
詩經《卷耳》10-11
詩經·卷耳全文07-16
詩經卷耳全文注音09-21
《心靈有耳》閱讀答案10-30
蘇軾《儋耳》原文及賞析08-01