江蘇蘇州高新區(qū)第一中學(xué)王一銘
斜陽(yáng)暮，秋草黃，斷井殘?jiān)＜幢闶菑U墟，我亦憬然發(fā)現(xiàn)其中大有文章。“沒(méi)有廢墟的世界太擁擠了，沒(méi)有廢墟的人生太虛偽了。”歷來(lái)我們的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)便標(biāo)榜超乎常人的理想、道德與激情，容不得半點(diǎn)廢墟。殊不知，也許我們每時(shí)每刻都在堆砌著自己的生命廢墟。
圓明園廢墟是北京最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它全部鏟平，造一座嶄新的圓明園，那么熊熊火光不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了，抹去了昨夜的故事， 存在的只是今日的游戲。
生命多廢墟，體驗(yàn)廢墟，走過(guò)廢墟，要有一種敢于決斷敢于承擔(dān)的勇氣。當(dāng)黃佐臨在七七事變?nèi)旌蟾鎰e導(dǎo)師蕭伯納赴國(guó)難時(shí)，那是他的愛(ài)國(guó)脊梁；當(dāng)黃佐臨在國(guó)難中開(kāi)創(chuàng)上海戲劇的黃金時(shí)代時(shí)，那是他的藝術(shù)聲腔。若細(xì)細(xì)品味他的一生，便會(huì)為他的人格魅力所感動(dòng)折服，便知光輝與廢墟交織出怎樣的精彩。
在我們?yōu)檫@樣一個(gè)藝術(shù)大師驚嘆時(shí)，是否想過(guò)，是什么導(dǎo)致我們想要成為他們？他說(shuō)，對(duì)廢墟的坦然才能走過(guò)廢墟。
生命是一篇大文章，終于在摸索中逐漸明白，廢墟是必不可少的，我們?cè)谂c廢墟的抗?fàn)幹谐砷L(zhǎng)。認(rèn)識(shí)了人性的怯懦和卑下，才會(huì)懂得包容與感恩，再踏實(shí)地謀求進(jìn)步與完善。當(dāng)我們跟隨著自己的心，從理想主義變成現(xiàn)實(shí)主義，從空想派變成行動(dòng)派，也就離希望中的我們不遠(yuǎn)了吧。
然而，阻撓我們的外界因素總是喧嘩地頑固地想讓我們跌個(gè)鼻青臉腫。正如木心在《竹秀》中所說(shuō)：“生活是安于人的奴性和物的奴性的交織。”真性情的人往往只占少數(shù)，很難相容于所處的具體時(shí)代，起哄式的貶損讓剛剛明朗的心又陷入躊躇。
然而這種奇特的現(xiàn)象并不是毫無(wú)益處的，它篩選除了真正成熟的人：不再向世界宣告自己的夢(mèng)想與激情，卻有著無(wú)須聲張便光芒萬(wàn)丈的厚實(shí)；不再標(biāo)榜崇高而蔑視廢墟，卻有著洗刷了偏激的圓潤(rùn)和從容。
身居鬧市而自辟寧?kù)o，固守自我而品嘗喧囂。
擁有廢墟，走過(guò)廢墟。
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