當你看到你的女朋友一個人對著電腦樂，你一定會問她：你看到什么好玩的了，你為什么樂？
我們會這么問是緣于我們認為我們的快樂必須建立在某些東西上面。你的快樂必須有所依托，你可以因為看到一張爆笑圖片而樂，可以因為今天加薪而樂，但你不可以憑空快樂。你為什么快樂？這個問題所隱含的意思是：你必須因為某些東西，才可以快樂。否則你的快樂就不合法。
我們下載一部電影，看NBA球賽，或是去開心網偷菜，我們所做的一切都在為自己制造快樂。我們試圖在這些東西上建立快樂。一般我們的社會會認可由此引發的快樂。
如果你的朋友告訴你，他不為什么，他就是快樂，他快樂不是因為看到某件極其搞笑的事，也不是其他原因，沒有任何原因，他就是很快樂。那你可能覺得他不太正常。
在我們的社會里，大家都認為快樂必須建立在某些東西上面。假如你是億萬富翁，或是有豪華跑車，漂亮的女朋友，那么大家會認為你應該很快樂。你的快樂被視為合法不會引起質疑。但是如果你一無所有，還非常快樂，可能多數人都不會認為你很正常是值得效仿的對象。
但是佛教認為，假如我們依靠這些東西來達到快樂的話，那么這種快樂會是非常不穩定的快樂。你等于把自己的快樂交給一個喜怒無常的人，讓他來決定你是否應該快樂，你完全不知道他下一秒會做什么。例如你最近每天的好心情都建立在每天早上都能看到電梯里遇到那個老是對你微笑的女孩子上面，但這種快樂非常脆弱�？赡苁撬×�，搬走了，也可能是她今天心情欠佳不想笑，你很容易喪失這份快樂。
因此佛教不建議我們把快樂建立在如此脆弱的東西上面。假如你的快樂有所依托，那就不可能是真正的快樂。你靠某種東西捕獲的'快樂，非常容易變成不快樂。
當你期待獲得一輛跑車以獲取快樂的時候，你不知道，假如你沒有跑車你可能會更快樂。在佛教里，很多大修行者非�？鞓罚驗樗麄儾恍枰獮樽约褐圃烊魏慰鞓�，所以他們很快樂。我們一般人總是不停的為自己尋找下一個目標：我需要一個新的手機，他或許能帶給我一些快樂。我們總是這樣認為。我們總是認為下一個會更好。
不知道從什么時候開始，我們就認為生活里有很多必須出現的東西，我們必須有手機，必須有車，必須有房，甚至必須有QQ號。否則我們就會深感不安，理由僅僅是我們周圍的人都有這些。但沒有用任何理由證明我們缺少這些會活不下去。僅僅是十幾年前，大多數人還對手機聞所未聞。但現在你幾乎不能沒有它。你依靠它獲取快樂，然后變得不能離開它。他非常輕易地捕獲你，讓你變得非常容易痛苦。佛教并非說我們不應該擁有手機。只是在說，你不應該把快樂建立在這些上面。你依靠某些東西獲取快樂就如同吸毒，在開始的時候，你可能會有些微的快樂，到后來，你這么做僅僅是為了不痛苦。
我們幻想依靠這些來建立自己快樂。其實假如你不想獲取快樂的時候，那才是你最快樂的時候。你快樂，是因為不需要任何東西來建立快樂。你快樂，不是因為某人對你微笑，不是因為你最討厭的人被開了，不是因為吃到早就想吃的東西，也不是因為幸運的躲過了早上領導發飆。你不因這些而快樂，這是真正的快樂。我們甚至不能把它稱為快樂，因為它超越快樂不快樂。你可以把它看做佛教徒經常談論的解脫。
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