為什么要在月上柳梢頭時，相愛的人才約黃昏后呢？
黃昏是白晝的終點，是喧囂與光明的小結，也是黑夜的起點，是寧靜與寂寞的開端，煎熬了一個白天的人兒只有在太陽余暉將要退盡時，在一起或相擁、或相對、或相背去傾訴相思、相怨、相關的那些事兒，是快樂、是平淡、是懊悔，外人都不得而知。所以，“婚”解讀為：女人因愛而昏，男人因女人而昏。于是結婚像是喪失理智的盲動。愛情的燦爛與浪漫總在黃昏后有了另一個轉折，變?yōu)橹刎摵蛻n郁，明艷的色彩在黑夜已經失去了魅力，即使蒼天還有星星，還是阻止不了長夜的來臨。“姻”是女人因為某種原因或是因為某個女人的原因。這樣，“婚姻”組合成為一個充滿歡喜、傷痛、真善、虛偽的能夠讓人畢其一生去體味的詞語。近些時候，總能聽到一些年輕人的聲音：“放長假無事，我們去結婚吧”，多么輕松呀！可是我們做不到！
事實上，婚姻的起源遠于愛情。婚姻是人類社會的必須行為，而愛情則不是。愛情在早期還沒有上升到人生價值意義上去理解，而只是被當作一種有趣的娛樂，看成上帝恩賜的甜蜜的煩惱，這種發(fā)自內心的感受不是來自男女間的相互傾慕，而是已婚男人在星空下對煙花女子的思戀。在那是的基督教社會愛情的方式和觀念是不道德和違法的。直到幾個世紀之后，希臘詩人柏拉達斯用一首最殘酷的短詩作了個總結：
“婚姻只給男人帶來兩天歡樂：
一是他把新娘抱上錦床的那天，
再是他把妻子送進墳墓的那天。”
雖然有些夸張但還是耐人回味。后來，舊約上說：“你們去生兒育女，繁衍后代吧。”而新約的理想在于禁欲主義的貞潔。看來基督教徒愿意按照舊約的原則生活，而按新約的戒律祈禱和懺悔。因此，人在上帝前面確實是有罪的。
彩云之南的瀘沽湖畔，摩梭族這個古老族群的走婚習俗讓我們這些久在婚姻圍城的也不是基督教徒的大漢民族著實有些羨慕，游而探之，雖然名在山水。摩梭族人一生都在踐行那句經典愛情語錄：“相愛何必擁有”“有緣何須有份”。心靈之寧靜，意境之高遠，望塵莫及啊！
想要黑夜不再冷漠，就努力去懷念陽光的溫暖吧；要讓婚姻保有愛情，就努力去追憶牽手的感覺吧！
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