夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲；睡眼朦朧，
恍若夢(mèng)中；生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
——題記
當(dāng)涼涼的秋風(fēng)趕跑了夏日的浮躁，當(dāng)享盡天高云淡風(fēng)清的熏陶，當(dāng)五谷歸倉(cāng)帶來(lái)豐收的喜悅，中秋節(jié)到了。我已在工作的地方過了九個(gè)中秋節(jié)。每過一次中秋節(jié)，都有一種超乎平常的親情、友情、愛情感受。仰望南方秋季的星空，那無(wú)遮無(wú)攔的夜空碧色如洗，爛燦的星斗像鉆石一般閃閃發(fā)亮，而那一輪圓潤(rùn)的明月靜靜地掛在天上，高遠(yuǎn)而深邃。我的心漸漸如這星空、明月一般寧?kù)o。
中秋的圓月，充滿無(wú)限的情思。古人美妙詩(shī)詞對(duì)明月的贊賞給中秋節(jié)增添了無(wú)限美好的意境。從古人對(duì)月亮的吟頌，使我感受到圓月與人靈犀相通——月親近人：“野曠天低樹，江清月近人。”月侵人身：“玉階生白露，夜久月侵衣。”人弄明月：“鶴去臺(tái)空，佩環(huán)何處弄明月？”人可問月：“明月幾時(shí)有？把酒問青天”、“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”月會(huì)漂流：“曳杖危樓去，斗垂天，滄波萬(wàn)傾，月流煙渚。”月可追逐：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”月可高掛：“月掛霜林寒欲墜。”月洗大地：“月洗高梧，露溥幽草。”從古人對(duì)月亮的贊美中，使我感受圓月也有哀怨、悲傷、相思——月有憂慮：“二十四橋猶在，波心蕩，冷月無(wú)聲”，“酒微醒，一軒涼月，燈火青熒。”月有悲情：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山別離情。
撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長(zhǎng)城”、“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。”月也含羞：“落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。”月亦愁離：“今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生……愿身能似月亭亭，千里伴君行”，“人去后，一鉤新月天如水。”月亦相思：“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干”，“多情只有春庭月，猶為離人照落花，”等等。可見，人與月何等相近！
圓月的可愛處正是它不常圓。所以中秋的圓月，使人們對(duì)它寵愛有加——因?yàn)橹星锕?jié)的月亮，豐潤(rùn)綽綽，展現(xiàn)流芳溢彩之姿。那圓月，大大地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地美著，泛著清輝，高高地掛在最美的天堂，不讓我們觸摸；那月光，默默無(wú)語(yǔ)，柔和地灑向大地，灑向那星星點(diǎn)點(diǎn)的彌漫溫馨的萬(wàn)家燈火。中秋節(jié)的圓月就這樣與我們保持著遙遠(yuǎn)的距離。中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓、思念的日子。借著明媚的月光，我們思念家鄉(xiāng)，想念親人、同學(xué)、朋友，回憶溫馨的時(shí)光。凡是心中牽掛的人，在中秋節(jié)都想起來(lái)了。圓月中秋吃月餅也充滿溫馨。“中秋佳節(jié)吃月餅”，是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。古籍記載，月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡的食品，在北宋時(shí)期已出現(xiàn)。作為一種食品并稱為“月餅”，則見于南宋《武林舊事。蒸作飲食》“以月餅相饋，取中秋團(tuán)圓之意”。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)日必備美食。中秋佳節(jié)，當(dāng)風(fēng)清月朗、桂香沁人之際，人們?cè)谠鹿庀旅妫瑖跀[滿月餅、水果的餐桌邊或草地上（有的家庭還準(zhǔn)備桂花酒），仰望月中丹桂，邊吃邊聊，大家不在乎吃而在乎親情也。對(duì)小孩來(lái)說(shuō)，跑來(lái)跑去，你追我趕，充滿童趣。對(duì)中青年來(lái)說(shuō)，有的談文學(xué)談人生談奮斗經(jīng)歷，有的說(shuō)古今中外趣聞，有的敘愛情親情友情。對(duì)大多數(shù)老人來(lái)說(shuō)則是說(shuō)點(diǎn)家長(zhǎng)里短。
后記：孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
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