衡量一個地方或一個家庭的文明程度，不能僅僅以該地方或該家庭的人口文化狀況為參考。因為文化狀況代表不了文明狀態、修養及涵養程度，就如同知書與達理的關系，知書者不一定就達理，達理者不一定就知書，知書和達理沒有必然的關系。
有時文化程度根本無法掩飾舉手投足間流露出的粗俗與野氣。況且一個地方或一個人的文明程度，受他們生活的地域文化、生活環境等諸多因素的影響，另外絕大部分人具有很大的趨同性。
一個地域、一個族群，人說話的語氣、臉上的表情、行為舉止最能說明其文明程度。文化素養較高的地域和族群，無論經濟狀況好與壞，幾乎所有的人的精神狀態一般相對比較自然、放松和安詳，舉止行為比較內斂，棱角不是那么分明。
整體文化素養較低的地域或族群，他們的言語、行為、舉止間，根本無法掩飾住已經深入骨髓的粗野與俗氣。要改變一個地域、一個族群的文明狀態，需要花費漫長的時間進行調理、滋潤、孕育和熏陶，而不是僅僅改變其經濟狀況和生存狀況所能達到的。
經濟狀況可以改變人的精神需求，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。人在物質生活達到一定得高度以后，就會有精神生活的需求與之相匹配。在一個沒有生活秩序，沒有文明熏陶，沒有起碼的社會道德規則的地方，大多數人不知道禮讓與謙卑，不知禮義廉恥為國之四維，不知道包容與寬容，無文明可言，無所謂敬畏，人們的行為舉止往往是野蠻或匪夷所思的。生活的經驗告訴我們粗俗的人手中越是有錢，對社會和周圍的危害越大。
文明既是一個抽象的概念，又是一個具體的概念。文明以文化為基礎，用文化的力量促生文明。文化的力量可以凈化人的思想和靈魂，維護高尚的行為準則，規范社會的管理和社會行為。文化即就是文明教化。一個地方的文化底蘊與文明程度是顯而易見的，我們可以通過觀察日常生活和人群的行為舉止的細節，也可以通過該地域內的角角落落發生的小事可以看得清清楚楚，有著明顯的感悟。
社會的進步應該是物質文明與精神文明相同步，物質文明與精神文明是社會進步的兩個必備的車輪，一個都不能出現問題，無論哪一個出現問題，社會進步的車輪就會拋錨，無法正常進行。一個有著高度物質文明的社會需要一個高度的精神文明來支撐，為之保駕護航。
社會的進步與發展歸根結底其實就是物質文明與精神文明的共同發展的結晶，它們之間是交相輝映、相互支持、相互協調同步的，其中任何一個出現問題，都會釀造出相當的麻煩或苦果，甚至可以抹殺另外一方的成果，或成為社會進步的障礙和阻力。
物質文明與精神文明之間是相互依托、相互依靠的。一味地追求物質文明建設，而忽視精神文明的建設重要作用，只能是讓更多的人失去了精神的依托和支撐，失去了敬畏，導致社會道德底線不斷地被踐踏或突破，出現精神文明的坍塌，甚至因個別人的失當行為誘發出更多的人出現社會悲情，沒有良好的社會環境就難有良好的社會心態。
人的核心價值觀決定著社會的發展趨向，影響著整個社會的情緒與穩定，而社會的文明程度與社會道德教化直接關系到社會的和諧與進步。社會需要一股清新的空氣流入，需要文明與教化來凝聚人的精神需求，需要健全的社會制度、監督機制與時代同步、相適應。
惟有如此才可以凝聚價值共識，增進社會的凝聚力。偉大的中國夢我的夢，讓更多的人有尊嚴地活著，為更多的人實現自我價值搭建平臺，使其心有所歸，有著明顯的歸宿感，不再感到孤寂，感到心無所屬；讓絕大多數人勞有所業、學有所教、居有所屋、病有所醫、老有所養，過有所罰、冤有所申，構建一個真正公平、正義、和諧的社會環境。
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