第一次到甘南，迎面是冷清的高原蕭殺。山巒的植被仿佛人頭頂剛剛害了癬癩病，疇野灰黃灰黃的少卻了年少的生機，只是，天藍的若靛冰，云白的似堆雪，腳下一泓曲水悠悠北去，默默地讓路旁的標牌告訴我，夏河到了。
夏河，是甘南藏族自治州的一座幽靜小城，大夏河橫穿而過。有趣的是“大”、“小”在此邂逅。之所以說大是因為大夏河發源青海的達日合卡山，流域面積7000多平方公里，干流長160公里，是黃河上游的一條支流。而由此于上世紀三十年代才命名的夏河縣僅僅幾萬人，城廓一眼望穿。但是，城小名氣大。這就又要歸功座落在城西，有“世界藏學府”、“中國小西藏”之譽的藏傳佛教寺院拉卜愣寺了。
拉卜楞寺是甘南旅游的名片，據載是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，始建于清康熙四十八年（1709年），有18座金碧輝煌的佛殿，萬余間僧舍，崇樓廣宇，鱗次櫛比，金瓦紅墻，氣勢非凡。拉卜楞為藏語“拉章”的轉音，意為佛宮所在之地，由嘉木樣活佛創建，占地千畝，史稱屬下108寺，分六大學院，還有“拉康”即全寺各扎倉的喇嘛集體念經聚會之所18處。并以壽禧寺規模最大，高6層、20余米，殿內供奉15米高的釋迦牟尼佛像，屋頂金龍蟠繞，墻腳銀獅雄踞，莊嚴宏偉。
據說世界上最長的轉經廊在拉卜楞寺。我順著一個個轉經輪前行，聽人說有四公里長，我倒沒有毅力步量記程。但見虔誠的藏民，不知疲倦的轉啊轉，走啊走，一生都期冀在這禮佛的路途上。
凝望著紅、白、黃落錯的三色建筑圍墻，想象著這些佛殿、經堂、學院鼎盛時的場景，不禁黯然那連片的頹垣廢敗的破屋老巷，誰曾想到這里曾居住過三千僧眾。步入前殿，藏王松贊干布像被供奉中央，從那氣若神定的目光里，我揣想到當年王者的英姿，連大唐皇帝也不得不側目相望。我去過西藏大昭寺，曾為文成公主遠嫁感傷，但在這里，不得不為她倍增榮光。
懸掛“慧覺寺”匾額的是正殿，可容4000喇嘛同時念經。寺中還有兩座講經壇以及藏經樓、印經院，珍藏藏文經典6萬余冊。
登上貢唐寶塔，塔頂有一尊從尼泊爾請來的佛像慈念遠方。我不知道是佑護蒼生，還是朝恭家鄉。在俯瞰拉卜楞寺全景時，我倒是有了新發現。半山腰上“蹲”著些異常矮小的房子，經詢問得知那是僧侶們苦修閉關的地方，每個不足2平米。慨然之余，我不禁聯想，當下那些富貴門執迷皇輦寶車，別墅連棟，億萬資財，紅顏成群，人生到底是什么？
咀嚼剛才法堂高僧與賓客的對話，感慨萬千。
“為什么修佛”？
“要解除人生的煩惱、苦難”。
“那么煩惱苦難從哪里來的”？
“從迷來的”。
“樂從哪里來的”？
“從悟來的”。
“求佛能升官發財么”？
“罪過，佛只能給人生快樂”！
夏河，英雄的土地，睿智的靈境。古往今來，中央政權與吐谷渾、吐蕃、西夏、嘶羅王朝在這片土地上輪番廝殺，大夏河見證了歷史興衰。唐朝名將哥舒翰在此屢破吐蕃、占領石堡城，奪取九曲。明代兵部尚書王竑曾賦《大夏秋聲》：“河流滾滾日傾東，今古咸蒙大禹功。巨浪奔騰連日雨，急湍澎湃九秋風。雄音遠渡鳳林外，遺響頻來草舍中。任汝蛙鳴蟬噪在，彼聲不與此聲同”。從嘉木樣·阿旺宗哲創建拉卜楞寺到六世嘉木樣·洛桑久美圖丹卻吉尼瑪，拉不楞寺培養了多少藏學人才，那都是夏河乳汁的哺育。
人是要有精神的，民族要有信仰，中華民族一路走來不是么？
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