一個初夏的午后，與幾位朋友一起到野外踏青。彼時的陽光已有些狂躁，透過車窗照在臉上有種火辣辣的感覺。車子在一望無際的綠海中穿行，麥浪在微風中此起彼伏“沙沙”作響，仿佛在演奏一曲大地的頌歌。
行至一個偏僻的村莊，一不小心走上了一條泥巴路。剛放晴不久的鄉間小路還有些積水，車輪陷在泥地里拋錨打滑。無奈，我們只得下地推車，濺的滿身都是泥水，身上也汗涔涔的了。有人開始埋怨司機朋友，不該誤入歧途，走上這條倒霉的路。
休息的時候，我開始打量四周，打量這個陌生的村莊。郁郁蔥蔥，生機盎然的高大喬木和低矮濃密的灌木隨意地生長，無拘無束。調皮的鳥兒在枝椏上跳來飛去，好像有忙不完的事。幾戶紅磚青瓦的人家點綴其間，在婆娑的光影中忽明忽暗，似乎快要隱去。一條池塘環繞村旁，儼然一位母親精心呵護著她的孩子。無意中我抬起頭，心里掠過一絲驚奇，給我們提供陰涼庇護的原來是一株高大的菩提樹。灰白色的主干光滑挺拔，直插云天，繁茂的枝條和樹葉在微風中搖曳，映在泥土大地的影子宛若一個個精靈，筆走龍蛇。它生長在池塘邊，和許多不知名的樹木一起，共同組成了這個不曾雕琢的綠色村莊。
我的心忽然間有一種異樣的感動。菩提樹，一種原本生長在南方的樹，一種印度人心中的智慧之樹，一種書寫了太多精彩故事的樹。這株菩提樹是怎樣適應這兒的環境氣候的?是誰不辭勞苦把它帶到了這個淮河北岸的小村莊?扎根于一個原本不屬于自己的陌生天地，頑強地自然生長，成就綠色，對菩提樹來說不僅僅是一種偶然，更是一種生命的造化。它扎根這個村莊，屬于這片生之秘境，而在這里它依然挺拔脫俗，依然保存著不曾改變的尊貴品格。當它用強大的內在力量真正融入自然的時候，風早已成了珍貴的滋養，“木秀于林，風必摧之”的歷史魔咒便化為一種肥沃的生命土壤。得遇菩提，難道不是生命中冥冥注定的姻緣嗎?
我曾聽過一個與佛教起源有關的故事。
佛教祖師釋迦牟尼原是一名王子，叫喬達摩.悉達多,為了解救眾生，消除人間無盡的痛苦和災難，他自愿放棄榮華富貴，在山洞隱居修行數十載，但未得修成正果。有一天，他來到一株菩提樹下，靜坐七天七夜，終于開悟。從此開辟了博大精深的佛學偉業。
一種樹成為了一種偉大精神的支點和象征，它的意義早已超越了樹木的本身。在眾生的頂禮膜拜中，具有了不朽的靈魂和生命。
“菩提”是梵文用語，意思是覺悟、智慧、道路等。關于菩提，在佛學界有一個偈語典故。說的是南北禪宗慧能和神秀的故事。禪寺住持弘本法師欲傳授衣缽，命大弟子神秀作詩一首：
身是菩提樹，
心如明鏡臺。
時時勤拂拭，
勿使惹塵埃。
眾人皆稱妙。
作為禪寺火頭僧的慧能聽后不以為然，賦詩道：
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
師傅遂將衣缽傳于慧能。
兩首詩的佛學境界是顯而易見的。不過，我隱隱之中似乎更喜歡神秀的那首(神秀本人的人品另當別論)，即使在人們普遍看來境界稍遜于后者。因為感覺它離現實更近，更有人情味，世俗中的凡人有幾人能完全脫離人世間的裊裊炊煙?慧能禪師的詩作意境高遠，妙不可言，但總覺自己悟性不足，修行尚淺，猶如辰星高懸夜空，可望而不可及。
不過，這兩首詩就像一籃新鮮的菩提果，它們是智者精心釀制的珍饈，值得細細品嘗。
與朋友聚會，談到人生的話題。一位朋友喜歡哲學，有一定的文化涵養。他說“大隱隱于市，中隱隱于寺，小隱隱于野”，認為做為一個現代人，一個真正的智者，并不是完全斷絕財富與欲望的塵緣，去做身居廟堂的苦行僧，要祛除無盡的苦痛，獲得解脫，就要避免貪嗔癡，在物欲的世界里，守持住內心，留一份淡定和寧靜。
朋友的話引起了我對生命意義、生存狀態的思考。輾轉反側于仕途的困惑與迷茫，錙銖必較于工作的得失與虛榮，曾經的痛苦、憤怒、悲傷、孤獨、倦怠……諸多的負面情緒洪水猛獸般輪番沖擊著自己靈魂的堤壩，剪不斷理還亂。當我靜下心來，翻開明朝陳繼儒《小窗幽記》，便得領悟菩提。“淡泊之守，須從濃艷場中試來;鎮定之操，還向紛紜境上堪過”。是啊，離開了人間煙火的淬煉，所謂的淡泊與豁達就是水中月、鏡中花，一種真正的修行，并不在于他身在哪里，身處何方，而是取決于他對生命價值的尊崇。
結廬在人境，
而無車馬喧。
問君何能爾，
心遠地自偏。
晉人陶淵明的這首千古絕唱，著實讓人領略了那種“大隱隱于市”的怡然和超然。
前段時間，偶爾買來余秋雨先生的《文化苦旅》，夜闌人靜，細細賞讀，深深被先生所獨創的“文化大散文”的魅力所吸引，優美和深邃的文字直達肺腑，高貴的文化精神俘虜了我的心靈。讀秋雨先生的文字就是閱讀先生本人，他本身就是一部意蘊深遠的“文化大散文”。上世紀八十年代，余先生以出眾的才華被推舉為全國最年輕的高校校長——上海戲劇學院院長，廳級干部。令人難以理解的是，擔任院長六年后，他先后二十三次提出辭呈，毅然放棄多少人仰慕的高官顯位和巨大名譽，行程數萬公里，只身考察全世界最著名的人類文明歷史遺跡，成為全球文化學者的第一人。他到過漫漫黃沙的戈壁大漠，冒著生命危險穿越了戰火紛飛的中東地區，經歷過大洋里的驚濤駭浪，他還承受著別人無休無止的謾罵和誹謗，可以想象余先生經歷了怎樣的艱苦和磨難，這該需要何等的勇氣啊!
邂逅余秋雨先生，邂逅《文化苦旅》，也是邂逅一種菩提。
秋雨不可復制。但他對生命的態度、對菩提的堅守，將會久久地引人駐足、令人仰望。
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