大概所有的中國人都聽過《虎姑婆》和《傻女婿》的故事吧。通常都是小時候躲在母親的懷里時聽到的，長大了以后，自己有了孩子，也會在把孩子抱進懷里時，小聲地為他講這些故事。古老的傳說就和古老的歌謠一樣，在幼兒的床邊，在昏黃的燈光下，一代一代的傳下來。
別忽視這些小故事的力量，如果我們故意說得嚴重一些，我們可以說：整個民族的文化也系在這里。當然，我們不必這樣嚴肅與慎重，我們可以這樣說：常常說故事給孩子聽，可以培養與啟發他的想象力，讓他的生活能夠更豐富與更美麗一點。
為什么我要強調我們不必要持太嚴肅與慎重的態度呢?因為，如果我們用這樣的態度來給孩子說故事，那么，那故事一定不會好聽。除非是一位有著驚人的文學素養與說話技巧的母親，否則的話，在那樣巨大的心理壓力之下，說出來的故事一定味同嚼蠟。
就像我有一次，在書店看到一套什么中國的好孩子的故事集。我的天!這哪里是在說故事，根本就是印教條，一條條地在教訓人，第一個好孩子和最后一個好孩子除了名字不一樣以外，其他差不多都一樣，都是天下至孝，都可當選模范生，但是都一模一樣得一點意思也沒有了。書印得不錯，插圖也很清爽，就是那個說故事的人太嚴肅、太慎重、太辛苦了。害得我一面看一面嘆氣，不知道他是想要說故事呢?還是要編模范公民課本?
其實，就算是上公民課，也該要符合“潛移默化”的教學原則。優秀的老師，常能給學生以一種如沐春風的感覺就是這個意思，最成功的教育應該是一種最不落痕跡的教育，而不是一種標語化、數條化的教育。
所以，親愛的中國母親們，在我們給幼小的孩子說故事時，讓我們先盡量放松下來吧，讓我們和孩子一起進入一個神奇和美妙的世界。在那里面，傻女婿一次一次地說錯話，孫悟空一次一次地翻著筋斗，海龍王的公主有多么美麗，虎姑婆有多兇惡。讓孩子與你一起分享我們祖先的幽默與智慧，讓他在你溫暖的懷抱里，睜大著他亮晶晶的雙眼，和你一起觀看那看得見的和看不見的世界的美麗變幻吧。
不過，盡管我們可以在講述的時刻隨意地添枝加葉來滿足孩子的需要，可是，有幾個小小的原則是我們一定要記住的：
第一，太殘忍的故事不要講。這一類故事常在中國民間傳說之中出現，雖然故事的表面是宣揚善有善報、惡有惡報等因果報應的道理，但是，太殘酷的報應會使孩童受不了。
第二，太悲傷的故事不必講。這悲傷的程度在成人們看來就不大一樣了，因為我們的生活經驗或社會見聞使我們對于很多事情的感覺都有點麻木了。可是孩子和我們不一樣，他們的心柔軟又和善，常為了一個虛構的生離死別而熱淚盈眶或終日耿耿于懷。這并不是我們說故事的人所要求的效果，所以，最好能加以避免。
說到這里，我又要提起我對日本卡通的意見，就像那部一播再插的《小蜜蜂》總要制造很多悲傷的氣氛，小蜜蜂總是陰錯陽差地找不到媽媽，找不到妹妹，總是有好多誤會，好多犧牲，好多可愛的小蟲為了小蜜蜂死了。也許因為整個卡通是以昆蟲為主角，所以遮掩了一些兇煞的氣氛，但是你若以一個柔軟稚嫩的三、四歲小孩子的心去看的話，在那些美麗的花草林木配襯之下，《小蜜蜂》這部卡通表現的是一個多么殘酷、悲傷和血腥的恐怖世界啊!
不止是這一部《小蜜蜂》，有很多部日本卡通都給我這種疑問。后來，看到王孝廉先生在一篇文章里提到日本人喜歡櫻花和日本人悲觀的民族性相合，我才稍微有了一點了解，那就是說：日本的成人喜歡以這樣悲劇性的卡通來教育他們的孩子。如果，我猜測的不錯，那么，他們有他們的道理，他們有他們的自由。可是，我們中國人一向是溫柔敦厚與達觀的民族，怪不得我們的孩子們，特別是幼小的孩子們都受不了他們的卡通，都會向媽媽要求;“我們不看好嗎?關上好嗎?”
我們的卡通呢?適合給我們的孩子看的卡通呢?到底要在哪一天才能在熒光幕上出現呢?
第三，要看幼兒的年齡與個性來選擇題材。我知道有不少的母親很適當地用床邊放事來解決白天教育上的.難題。只要在平時多觀察幼兒的性情，在講故事的時候，一方面講他愛聽的，一方面也試著用不同的故事來影響他，例如性情較懦弱的，偶爾要給他說些英雄的故事，性格較粗暴的，偶爾要給他說些扶助弱小的故事，虛榮心強的孩子，偶爾要說些主角很有內在美的故事給他聽。總之，愛孩子的母親應該是很聰明的母親，知道什么時候要加強一點，什么時候要減弱一點，一切都要適可而止。讓你的寶寶總以為你是在輕輕松松的講故事，在一點也不勉強的情況下接受你正確的人生觀，這是個不能忘記的原則。
我們也許不能在眾人面前暢所欲言，我們也許不能出版一本又一本的著作，我們也許沒有可以登臺高歌的好嗓子，我們也許不能隨時畫出美麗的風景，可是，只要我們是個愛孩子的媽媽，只要我們有一點空閑的時光，那么，不必一定要等到晚上的床邊，我們現在就可以把孩子抱起來，抱過我們溫柔的懷里，開始小小聲地，給他講一段小小的故事吧。在只有我們兩人的小世界里，讓我做一個偉大的藝術家，讓我為我的孩子創造出一個奇妙的世界，讓我為我的孩子呼風喚雨，把窗外滿山的芒草都染上一抹耀眼的金黃。
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