《初春的顏色》
春天，美麗著，開著嫩綠的芽樹——已經可以活蹦亂跳的年齡，在灰色的枝杈上生生地長著、翠綠著、鮮活而清盈著，使灰的世界迎來春的生機盎然與跳躍而準備著持久著的生命;
窗邊的喇叭花開著它的清艷而淡麗，在清晰而摻攪了朦朧的黃跟土黃|色的串串花蕊間映襯它的存在，為世界添姿添彩。
人們時刻準備著迎接春天的到來及豐碩與喜悅，似乎有些急不可待，而也習慣了在穩妥中變換著自己的衣著，在等待中步步為營，小點小綴，抓住自己的那一份感覺，章顯自己的鋪設陳列與跳躍的彌藏。個性隨著感覺走，有些牽強，大眾的安排已成一種程序，已是一種潮流，又時隱時現，抓不好，孤單著、晦暗著，堅持走著自己的日復一日，似乎有了無味，無了新鮮、無了生機與還有的鮮活;甚至內心還摻攪一份或重或輕顛的刺激性漣漪，這要隨個人的喜好、沉穩度而定著。
如果我只成了一片樹葉的重量，那我想做一只沖著天空的那片，陽光照著，可以看看天空看看大地，重要的不被壓蝕而終將悔恨短暫的生命，搖擺、飄忽著;其實只是在喘著不壓著的呼吸，希望能有不一定哪片細微的風把我吹拂得輕盈，至少它有著與樹根截然不同著的兩種世界，感覺的差異同樣妙幔著，盡管也輕飄著。
曾經一棵樹的厚重;一個人的自在;大河磅礴、呼嘯、浪花翻卷著，時常會是內心的滌蕩!——有著大樹的沉穩，透著涼爽;有著瑣碎、枝葉飄零的輕盈與悲憫;亦有著曾經人的自在而邏輯著的幻想以及沉醉……
在春天里，一切都有著生命的始端：人們想象著有一個春的盎然，有一個好的生命的始末，至少這一年里，四季的往復，冬去春來，夏繁秋收，直至生命的萌動，準備著踏步前行(亦或駐足賞花或悅目)：或輕盈妙蔓、或矯健輕快、亦或步履匆匆、內心踏滿充實與愉悅。
在這春天里，我拾檢起自己的整塊與零碎，左西右東、渾濁、拼湊、匯集的片段，零星地、忘我地、真實地、深情而又木納地演繹著我想應該有的存在。不知是無力著還是蕩氣徊然著，可分明那是空的，天空泛足了空落，即使有著艷色有著實際的內容，也與我的真實無關。
內心里的座落又第一次想到了春的姿色，時常整塊的厚重讓我覺得堵截了曾經生命的流暢，那或許也是真實的富有;對生命的尊重、對人的尊重、應有著完整的過程、有著個體(性)的存在，平等地來到這個世界上、平等地擁有生命、平等地被放置于這個地平面、這世界的空間里;另還有了這真琢的注視與眼光。我被真視得怕了、透了、無力了、木納了，又能怎樣呢?那只是我自己，一些人、一些事、只此而已。行動與思維交織著，現實與思想認識鋪墊而共存著;記著馬列的思想;物質行動的第一，不要讓認準的初始認知在半途的憂擾中而變置了一、二。
春天，希望有著不錯的拓展空間，雖然，曾經泛濫地彌布著自我的影幻，雖然內心思想里只沉浸了戀著著的情感、以及過往著的生活點滴與青春，只是我的生命又重回這春的始端，這春的季節不可凌亂!
《春天》
春天，是我們心靈的慰籍。陽春三月，春意盎然，我們已經感受到春的氣息蕩滌在心底，溫馨著我們的全身，從此，我們對春天有了更多的囑托與期盼。春天永遠在我們身邊，在我們的心靈深處。當我們把最美的希冀寄托于春天的遐想，春天就會把綠的心意編織成最美好的夢幻，饋贈給大地，于是，我們有了春天的故事，也有春天的夢想，更有了春天的耕耘與希望。
春色滿園關不住，春江水暖鴨先知;春風又綠江南岸，二月春風似剪刀;春來江水綠如藍，萬紫千紅總是春。都是古人揮毫贊美春天的千古名篇佳句，都充實了我們的精神世界，為我們今天的春的詩篇掀開了最美的畫卷。于是，我們每天都在領悟著春天的溫馨，春天的詩情畫意，感觸春的博大胸襟。
春天，是我們心靈的感受。當我們走進大自然，敞開胸懷擁抱春天的呼喚，那一首首贊美春的音樂，配上一幅幅清新的畫面，頓時為我們展開了詩情畫意的春天美景，我們置身其中，欣賞體會最美的景致，去感受姹紫嫣紅的春天魅力!
春天，是我們心靈的體會。有時雨過天晴，太陽送走七色彩虹寫意，萬丈霞光留下了春的回味。頓時，大地呈現出一派勃勃生機。小草細細的嫩葉濕漉漉的綠了，樹木都顯得青翠欲滴;鳥兒在枝頭歡快地歌唱，蜜蜂在花叢中采蜜，那些在陽光下最快樂的孩子們，他們追逐跳躍，有時唱歌跳舞，所有這一切都構成一幅欣欣向榮的美麗風景。
一年之計在于春，一天之計在于晨。我們要贊美春天，歌唱春天，把春天描繪成最美的綠色詩篇，把理想耕織在心靈的沃土上，永遠滋生春天的向往。
春天，是我們心靈的呼喚，更是我們心靈的家園。我們感悟春天，我們走進春天，我們釋懷春天，我們永遠都在感受著春天的溫暖與期盼!
《春天》
大早，外面的鈴聲響起，似乎一天的忙碌開始了，還好上午沒有太多眼下著急趕忙的事，頂多給那春意盎然、含苞待放的吊蘭和蟹爪蘭澆些水。貌似它們很解渴，就這樣天天傻傻的連個謝謝也不說。
就這兩天，瞬間的功夫春天這家伙就來到了人世間，給這兒涂些淡粉，給那兒點些淺綠，還有不甚灑下的顏色弄得滿地都是，繁星點點。
是的，我想是的，是春天來了。春回大地萬物生，一年之計在于春。不同的人對于春天的美有不同的看法。朱自清的春天是欣欣然、睡醒、花趕趟兒、風輕悄悄的、草軟綿綿的、抖擻精神的春天;豐子愷則不同，他的春天是不愉快的、單調的、乍寒、乍暖、忽晴、忽雨、春寒、春困、春愁、春怨的;艾青說春來自郊外的墓窟;穆旦說春是呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，痛苦著，迷茫著等待伸入新的組合;艾略特的春天描述出庸俗和低級的欲念， 不生也不死，盡是孤零飄寂的亡魂。且不考據這些各有描述的春天的時代背景，單從春天的美來講，對于主觀而言，是規范判斷，價值命題，是隨著觀察者的改變而改變;對于客觀而言，每一個歷史時期都有普遍意義上的春天美的標準，這些標準經由社會認同并在軟層次的意義上確立。當然春天的美也是主客觀的統一。即使是不同的歌曲也有不同是釋義。汪峰的春天里用極度暗啞而絕望的聲音，來營造和萬物復蘇的春天的巨大反差，這直面的寂寥，在漫山遍野的綠色中感受到了巨大的荒涼;黃琦雯則是嫵媚性感、甜美自在地唱出了舒暢愉悅感：“春天里來百花香，啷里格啷里格啷里格啷 。”
春天到啦，萬物地氣萌動，發春復蘇。有人歡喜有人愁，有的人盼春種一粒粟，秋收萬粒種;有的人盼著春天把冬天的吃回來的憂愁都統統減掉;有的人盼著穿起那新衣裳;有的人盼著看別人穿起那新衣裳;每個人春天都是不一樣的，放牛班的春天是收獲、沉淀、欣喜、仁愛、友善、寬容;張小五的春天是有情人終成眷屬。我的春天是沉甸甸、沉淀淀、沉癲癲的。
我出生在春天，我喜歡春天。
鈴聲忽地又響起，繼續悠閑地小忙碌進行著春天的故事。
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