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秦觀詩《納涼》原文賞析

2024-08-04 秦觀

  賞析,是一個漢語詞匯,意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的秦觀詩《納涼》原文賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  【作者簡介】

  秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,漢族,北宋高郵(今江蘇省高郵市)人,別號邗溝居士、淮海居士,世稱淮海先生。“蘇門四學士”之一,被尊為婉約派一代詞宗,官至太學博士,史館編修。代表作品:《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》;

  秦觀是北宋文學史上的一位重要作家,但在秦觀現存的所有作品中,詞只有三卷100多首,而詩有十四卷430多首,文則達三十卷共250多篇,詩文相加,其篇幅遠遠超過詞若干倍。

  【原文】

  納涼

  攜扙來追柳外涼,

  畫橋南畔倚胡床。

  月明船笛參差起,

  風定池蓮自在香。

  【詞句注釋

  ①納涼:乘涼。

  ②攜杖:拄著手杖。追:尋。

  ③畫橋:裝飾優美的橋。胡床:一種可以折疊的輕便座椅。

  ④參(cēn)差(cī):此起彼落。這里形容笛聲抑揚飄忽。

  ⑤自在香:自由地散發芳香。因“風定”,故說“自在”,就是說不受風力的影響。

  【白話譯文】

  攜杖出門去尋找納涼圣地。畫橋南畔,綠樹成蔭,坐靠在胡床之上愜意非常。

  寂寂明月夜,參差的笛聲在耳邊縈繞不絕。晚風初定,池中蓮花盛開,幽香散溢,沁人心脾。

  【賞析】

  這句連用“攜”、“來”、“追”三個動詞,把詩人攜杖出戶后的動作,分出層次加以表現。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情,實自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點化而成。這樣,詩人急于從火海中解脫出來的情懷,通過一系列動作,就自然而然地表現出來。

  次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置:“畫橋南畔倚胡床。”這是一個綠柳成行,位于“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,盡情領略納涼的況味。在詩人看來,這也可算“最是人間佳絕處”(《睡足軒》)了。胡床,即交椅,可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”(《歸去來兮辭》),是為了遠離塵俗;秦觀“倚胡床”以“追涼”,是為了驅解煩熱,都是對美好生活的一種向往,他們或多或少是有相通之處的。

  一二兩句寫仔細尋覓納涼勝地。三四兩句則展開了對它的美妙景色的描繪:“月明船笛參差起,風定池蓮自在香。”月明之夜,船家兒女吹著短笛,笛聲參差而起,在水面縈繞不絕。晚風初定,池中蓮花盛開,自在幽香不時散溢,沁人心脾。詩人閑倚胡床,怡神閉目,不只感宮上得到滿足,連心境也分外舒適。這兩句采取了對偶句式,把納涼時的具體感受藝術地組合起來,于是,一個納涼勝地的自然景色,就活現在讀者面前。

  此詩以納涼為題,詩中著力表現的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經過尋訪,發現了這個處所的秘密,其次進行具體布置,置身其間,與外境融而為一,把思想感情寄托在另外一個“自清涼無汗”的世界。

  宋人呂本中曾在《童蒙詩訓》中評論“少游此詩閑雅嚴重”(《詩林廣記》引),“閑雅”當指此詩詞語上的特點而言,“嚴重”則涉及此詩嚴肅而鄭重的內容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品。

  《納涼》是一首描寫景物的短詩。從字面上看,可以說沒有反映什么社會生活內容。但是,透過詩句的表面,卻隱約地表現出:詩人渴望遠離的是炙手可熱的官場社會,這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄,力求遠避,此詩表達的就是這種感情。這種把創作念圖隱藏在詩句背后的寫法,讀者應著意體會。

  【創作背景

  據《宋史紀事本末》記載:“宋神宗熙寧四年二月丁巳,更定科舉法,從王安石議,罷詩賦及明經諸科,專以經義、論策試士。”秦觀自至和二年(1055)入小學,至熙寧四年(1071) ,年方二十三歲。在十六年寒窗苦讀中,除了四書五經、佛老哲學及一些兵家書外,主要是學習詩賦。熙寧四年(1071)之后,受科舉罷詩賦試經義論策的影響,他把學習的重點轉到以經義論策為主。科舉政策的改變,很可能是導致秦觀應舉失利的一大原因。但這一政策的改變,雖然推遲了他入仕的時間,卻給了他熟練掌握多種文體的機會。秦觀家居高郵城東四十多里的武寧鄉,家境并不富裕,只有“敝廬數間”“薄田百畝”,若無橫禍大事,惟自足而已。因此,秦觀年輕時曾從事過一定的田間勞動。耕讀生活的節奏是緩慢的,這期間,他寫了不少田園詩和閑適詩,既寫春耕秋收的艱辛,也涉及官吏催租氣焰逼人以及農戶困頓可憐,還有表現農村生活安閑恬適、自得其樂以及莫名閑愁閑悶的,詩風淡雅清麗。如《納涼》一詩,用自然清新的語言,寫閑雅恬適的情致,頗有追步陶淵明的跡象。

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