六世達賴喇嘛(Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho)倉央嘉措是西藏歷史上頗有爭議的著名人物。倉央嘉措的身世更為他的情詩增添了浪漫而神秘的色彩。他的經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》，匯聚了他的六十多首情詩。
倉央嘉措情詩篇一：
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行，
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
我終于明白，
世間有一種思緒，
無法用言語形容，
粗獷而憂傷。
回聲的千結百繞，
而守候的是，
執著。
一如月光下的高原，
一抹淡淡癡癡的笑。
笑那浮華落盡，月色如洗;
笑那悄然而逝，飛花萬盞。
誰是那輕輕顫動的百合，
在你的清輝下亙古不變。
誰有那灼灼熱烈的雙眸，
在你的頷首中攀援而上。
遙遠的憂傷，
穿過千山萬水。
縱使高原上的風，
吹不散，
執著的背影。
縱使清晨前的霜，
融不化，
心頭的溫熱。
你靜守在月下，
悄悄地來。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月容顏?
佛曰：那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，
沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的.心，
我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾?
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時，
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變;
和有情人，做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過來人，人是未來佛，
我也曾如你般天真。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪?
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪?
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬。
——《問佛》
倉央嘉措情詩篇二：
我用世間所有的路，
倒退，
從哪兒來回哪兒去。
正如
月亮回到湖心，
野鶴奔向閑云，
我步入你，
然后
一場大雪便封住所有人的嘴。
那個女子，
滿身都是洗不盡的春色，
眸子閃處，花花草草;
笑口開時，山山水水;
但那塊發光的松石，
卻折射著她一生的因緣，
她坐在自己深處避邪，
起來后再把那些誤解她的人白白錯過。
一揮手，
六塵境界到處都是她撒出的花種。
夕陽印證著雪山無我的智慧，
愛情與梵心同樣白得耀眼，
離別后，晚風依然珍藏著她的誓言。
誓言中的青草早已枯黃，
沒有什么遠近之分，
世上最遠的'也遠不過隔世之愛，
再近也近不過自己與自己相鄰，
此時，遠處隱隱傳來琵琶聲，
那是她彈的，
卻不是為我彈的。
倉央嘉措情詩篇三：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
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