導語：《琵琶行》塑造了兩個人物形象。在中唐商業經濟發達、城市畸形繁榮的生活環境里，在當時互相傾軋、仕途險惡的政治背景里，琵琶女的形象和詩人的形象，都具有其現實的典型意義。
楊慎：“楓葉荻花秋瑟瑟”，此句絕妙。楓葉紅，荻花白，映秋色碧也。
蘇舜欽：“夜深忽夢少年事，覺來粉淚紅闌干”，此聯真佳句。
陳洪綬：十分情十分說出，能令有情者皆為之死。
《容齋五筆》：白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風致，敬其詞章，至形于樂府，詠歌之不足，遂以謂真為長安故倡所作。予竊疑之。唐世法綱雖于此為寬，然樂天曾居禁密，且謫居未久，必不肯乘夜入獨處婦人船中，相從飲酒;至于極彈絲之樂，中夕方去。豈不虞商人者它日議其后乎?樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨爾。
《朱子語類》：白樂天《琵琶行》云：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”云云，這是和而淫。至“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”，這是淡而傷。
《唐詩援》：初唐人喜為長篇，大率以詞采相高而乏神韻。至元、白，去其排比，而仍踵其拖沓。惟《連昌宮詞》直陳時事，可為龜鑒;《琵琶行》情文兼美，故特取之。
《批選唐詩》：以詩代敘記情興，曲折婉轉，《連昌宮詞》正是伯仲。
《唐詩鏡》：樂天無簡煉法，故覺頓挫激昂為難。
《唐詩歸》：鐘云：以此說曲罷，情理便深(“水泉冷澀”二句下)。 鐘云：喚醒人語，不怕說得敗興(“門前冷落”二句下)。 鐘云：止此妙，亦似多后一段(“同是天涯”二句下)。
《唐詩解》：《連昌》紀事，《琵琶》敘情，《長恨》諷刺，并長篇之勝，而高、李弗錄。余采而箋釋之，俾學者有所觀法焉。
《唐詩選脈會通評林》：唐汝詢日：此樂天宦游不遂，因琵琶以托興也。“飲無管弦”，埋琵琶話頭。一篇之中，“月”字五見，“秋月”三用，各自有情，何嘗厭重!“聲沉欲語遲”，“沉”字細，若作“停”字便淺;“欲語遲”，形容妙絕。“未成曲調先有情”，“先有情”三字，一篇大機括。“弦弦掩抑”下四語總說，情見乎辭。“大弦”以下六語，寫琵琶聲響，曲窮其妙。“水泉冷澀”四語，傳琵琶之神。“銀瓶”二語，已歇而復振，是將罷時光景。“唯見江心秋月白”，收用冷語，何等有韻!“自言本是京城女”下二十二句，商婦自訴之詞，甚夸、甚戚，曲盡青樓情態。“同是天涯”三旬，鐘伯(敬)謂：“止此，妙;亦似多后一段。”若止，樂天本意，何處發舒?惟以淪落人“轉入遷謫，何等相關”!香山善鋪敘，繁而不冗，若百衲衣手段，如何學得? 陸時雍日：形容仿佛。 又日：作長歌須得崩浪奔雷、驀澗騰空之勢，乃佳;樂天只一平鋪次第。
《野鴻詩的》：香山《琵琶行》婉折周詳，有意到筆隨之妙，篇中旬亦警拔。音節靡靡，是其一生短處，非獨是詩而已。
《中晚唐詩叩彈集》：庭珠按：以上琵琶婦自敘;下，樂天自言遷謫之感也(“夢啼妝淚”句下)。
《古歡堂集雜著》：余嘗謂白香山《琵琶行》一篇，從杜子美《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩得來。“臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以，感時撫事增惋傷。”杜以四語，白成數行，所謂演法也。鳧脛何短，鶴脛何長，續之不能，截之不可，各有天然之致;不惟詩也，文亦然。
《蕙榜雜記》：予向讀吳梅村《琵琶行》，喜其瀏離頓挫，謂勝白文公《琵琶行》，久而知其謬也。白詩開手便從江頭送客說到聞琵琶，此直敘法也。吳詩先將琵琶鋪陳一段，便成空套。
《而庵說唐詩》：此篇鋪敘甚佳，語多情至，頓挫之法頗有。若較子美之陡健，相去遠矣。濫觴從此始。 “琵琶聲停欲語遲”，“欲語遲”宛然婦人行徑矣。“楓葉荻花秋瑟瑟”，人知是寫景，而不知是寫秋。 古人作長篇，法有詳略。此篇純用詳法，此樂天短處也(“轉軸撥弦”句下)。 “未成曲調先有情”，司馬遷謫，復當別離，此樂天之情也;嫁與商人，不得遂意，此婦人之情也。大家暗暗相關。此詩是樂天聽過琵琶曲從亮處做的。 “其問旦暮聞何物”作問辭，句法變，方無直下之病。 “春江花朝秋月夜，往往取酒還獨飲。”要知樂天不是單對婦人自敘，還有所送之客在此。正是眼光向客處。此二句妙甚。
《唐詩別裁》：寫同病相憐之意，側側動人。
《唐賢小三昧集》：感商婦之飄流，嘆謫居之淪落，凄婉激昂，聲能引泣。
《精選評注五朝詩學津梁》：結以兩相嘆感收之，此行似江潮涌雪，余波蕩漾，有悠然不盡之妙。凡作長題，步步映襯，處處點綴，組織處，悠揚處，層出不窮，筆意鮮艷無過白香山者。
《唐宋詩醇》：滿腔遷謫之感，借商婦以發之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深，其意微以顯，其意哀以思，其辭麗以則。《十九首》云：“清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。”及杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》與此篇同為千秋絕調，不必以古近前后分也。
《網師園唐詩箋》：為下二段伏線(“醉不成歡’：二句下)。 即聲暫歇時言(“此時無聲”旬下)。 應首段作一束(“惟見江心”句下)。 映上重作一束，為文章留頓法(“繞船月明”旬下)。 雙收上二段，轉到自己(“同是天涯”二句下)。 自敘蹤跡與起處相應(“其間旦暮”句下)。此詩及《長恨歌》，諸家選本率與元微之《連昌宮詞》并存。然細玩之，雖同是洋洋大篇，而情辭斐疊無倫，元詞之遠不逮白歌。即此與李毫州之悲善才，并為聞琵琶作，而亦有仙凡之判，醐不但以人品高下為去取也。
《峴俯說濤》：《琵琶行》較有情味，然“我從去年”一段又嫌繁冗，如老嫗向人談舊事，叨叨絮絮，厭讀而不肯休也。
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