導(dǎo)語：文學(xué)家歐陽修的養(yǎng)生之道是什么呢?歐陽修是宋代非常了不起的詞人、政治家，對中國的文學(xué)作出了卓越的貢獻。下面是小編分享的歐陽修的養(yǎng)生之道，歡迎閱讀!
宋代歐陽修的養(yǎng)生之道
北宋歐陽修士“唐宋八大家”之一，其文學(xué)造詣通達精深，這是眾人所周知的;其養(yǎng)生之道，亦有不少遠見卓識，卻鮮為人知。
歐陽修認為最好的養(yǎng)生方法是“勞其形”，“任其自然”。他一貫提倡“以自然之道，養(yǎng)自然之生”，“惟不自戕者，而各盡其天年”的`養(yǎng)生術(shù)。他說，“勞形長年，安樂短命”。他將兩位古代名人夏禹和顏回作了鮮明對比，他說，夏禹“走天下，乘四載，治百川，可謂勞其形矣，而壽百年;顏子蕭然，臥于陋巷。美食飄飲，外不誘于物，內(nèi)不動于心，可詣至樂矣。而年不過三十。”意思是說，夏禹王為防治洪水，四處奔走，常年跋涉，勞碌于形，運動于身，獲得長壽;而孔子的學(xué)生顏回終日閉門不出，端坐讀書，表面看來安樂度日，結(jié)果還是短命折壽。所以歐陽修得出了“勞其形者長年，安其樂者短壽”的養(yǎng)生之見，豐富了我國的養(yǎng)生理論。
歐陽修琴棋詩畫最忘憂
北宋文學(xué)家歐陽修，號六一居士。他解釋說：“吾家藏書一萬卷，集錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。以吾一翁老于此物之間，豈不為六一乎?”
歐陽修愛好廣泛，博學(xué)多才，對“琴、棋、書、畫、詩”無所不通。他由于不得志，心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見好轉(zhuǎn)。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩、書、畫”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺病已痊愈。他在《送楊序》文中寫道：“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學(xué)琴……久而樂之，不知疾之在其體也。”他勸人以“五友”為伴，防病養(yǎng)生。
他還在《秋聲賦》中寫道：“百憂感其心，萬事勞其形。有動于中、必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長生之法。”他告誡人們過多的憂傷會傷害心靈，過重的.勞動會傷其體形，一個人的智慧與體力是有限的，老是多愁善感，則青壯年會加速老化，老年人就會加速衰竭。事實證明，他的話是正確的，性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，以“五友”為伴者，則多長壽。
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