黃帝內經白話文：腹中論

2024-10-11 內經

　　黃帝問道：有一種心腹脹滿的病，早晨吃了飯晚上就不能再吃，這是什麼病呢?岐伯回答說：這叫鼓脹病。黃帝說：如何治療呢?岐伯說：可用雞失醴來治療，一刺就能見效，兩濟病就好了。黃帝說：這種病有時還會復發是為什麼呢?岐伯說：這是因為飲食不注意，所以病有時復發。這種情況多是正當疾病將要痊愈時，而又復傷于飲食，使邪氣復聚于腹中，因此鼓脹就會再發。

　　黃帝說：有一種胸脅滿的病，妨礙飲食，發病時先聞到腥臊的氣味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，頭目眩暈，時常大小便出血，這種病叫什麼名字?是什麼原因引起的?岐伯說：這種病的名字叫血枯，得病的原因是在少年的時候患過大的失血病，使內臟有所損傷，或者是醉后肆行房事，使腎氣竭，肝血傷，所以月經閉止而不來。黃帝說：怎樣治療呢?要用什麼方法使其恢復?岐伯說：用四份烏賊骨，一份藘菇，二藥混合，以雀卵為丸，制成如小豆大的丸藥，每次服五丸，飯前服藥，飲以鮑魚汁。這個方法可以通利腸道，補益損傷的肝臟。

　　黃帝說：病有少腹堅硬盛滿，上下左右都有根蒂，這是什麼病呢?可以治療嗎?岐伯說：小腹部裹藏著大量膿血，居于腸胃之外，不可能治愈的。在診治時，不宜重按，每因重按而致死。黃帝說：為什麼會這樣呢?岐伯說;此下為小腹及二陰，按摩則使膿血下出;此上是胃脘部，按摩則上迫胃脘，能使橫膈與胃脘之間發生癰此為根深蒂固的久病，故難治療。一般地說，這種病生在臍上的為逆癥，生在臍下的為順癥，切不可急切按摩，以使其下奪。關于本病的治法，在《刺法》中有所論述。黃帝說：有人身體髀、股等部位都發腫，且環繞臍部疼痛，這是什麼病呢?岐伯說：病的名字叫伏梁，這是由于宿受風寒所致。風寒之氣充溢于大腸而留著于肓，肓的根源在臍下氣海，所以繞臍而痛。這種病不可用攻下的方法治療，如果誤用攻下，就會發生小便澀滯不利的病。

　　黃帝說：先生屢次說患熱中、消中病的，不能吃肥甘厚，也不能吃芳香藥草和金石藥，因為金石藥物能使人法癲，芳草藥物能使人發狂�；紵嶂�、消中病的，多是富貴之人，現在如禁止他們吃肥甘厚味，則不適合他們的心理，不使用芳草石藥，又治不好他們的病，這種情況如何處理呢?我愿意聽聽你的意見。岐伯說：芳草之氣多香竄，石藥之氣多猛悍，這兩類藥物的性能都是疾堅勁的，若非性情和緩的人，不可以服用這兩類藥物。黃帝說：不可以服用這兩類藥物，是什麼道理呢?岐伯說：因為這種人平素嗜食肥甘而生內熱，熱氣本身是X悍的，藥物的性能也是這樣，兩者遇在一起，恐怕會損傷人的脾氣，脾屬木而惡土，所以服用這類藥物，在甲日和已日肝木主令時，病情就會更加嚴重。

　　黃帝說：好。有人患膺腫頸痛，胸滿腹脹，這是什麼病呢?是什麼原因引起的?岐伯說：病名叫厥逆。黃帝說：怎樣治療呢?岐伯說：這種病如果用灸法便會失音，用針刺就會發狂，必須等到陰陽之氣上下相合，才能進行治療。黃帝說：為什麼呢?岐伯說：上本為陽，陽氣又逆于上，重陽在上，則有余于上，若再用灸法，是以火濟火，陽極乘陰，陰不能上承，故發生失音;若用砭石針刺，陽氣隨刺外泄則虛，神失其守，故發生神志失常的狂證;必須在陽氣從上下降，陰氣從下上升，陰陽二氣交并以后再進行治療，才可以獲得痊愈。

　　黃帝說：好。婦女懷孕且要生產是如何知道的呢?岐伯說：其身體似有某些病的征候，但不見有病脈，就可以診為妊娠。

　　黃帝說：有病發熱而兼有疼痛的是什麼原因呢?岐伯說：陽脈是主熱證的，外感發熱是三陽受邪，故三陽脈動甚。若人迎一倍于寸口，是病在太陽;大三倍于寸口，是病在陽明。三陽既畢，則傳入于三陰。病在三陽，則發熱頭痛，今傳入于三陰，故又出現腹部脹滿，所以病人有腹脹和頭痛的癥狀。黃帝說：好。

　　附原文：

　　黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病?岐伯對曰：名為鼓脹。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰：其時有復發者，何也?岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故當病，氣聚于腹也。

　　帝曰：有病胸脅支滿者，妨于食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，時時前后血，病名為何?何以得之?岐伯曰：病名血枯。此得之年少時有所大脫血;若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來也。帝曰：治之奈何?復以何術?岐伯曰：以四烏鰂骨一藘茹二物并合之，丸以雀卵，大如小豆;以五丸為后飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。

　　帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何病?可治不?岐伯曰：病名曰伏梁。帝曰：伏梁何因而得之?岐伯曰：裹大膿血，居腸胃之外，不可治，治之每切按之致死。帝曰：何以然?岐伯曰：此下則因陰，必下膿血，上則迫胃脘，生鬲，俠胃脘內癰。此久病也，難治。居齊上為逆，居齊下為從，勿動亟奪。論在刺法中。

　　帝曰：人有身體髀股脛皆腫，環臍而痛，是為何病?岐伯曰：病名伏梁，此風根也。其氣溢于大腸，而著于肓，肓之原在臍下，故環臍而痛也。不可動之，動之為水溺澀之病。

　　帝曰：夫子數言熱中、消中，不可服高梁、芳草、石藥，石藥發癲，芳草發狂。夫熱中、消中者，皆富貴人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草、石藥，是病不愈，愿聞其說。岐伯曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。帝曰：不可以服此二者，何以然?岐伯曰：夫熱氣栗悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾。脾者土也，而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。帝曰：善。

　　有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何病?何以得之?岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何?岐伯曰：灸之則喑，石之則狂，須其氣并，乃可治也。帝曰：何以然?岐伯曰：陽氣重上，有余于上，灸之則陽氣入陰，入則喑;石之則陽氣虛，虛則狂。須其氣并而治之，可使全也。帝曰：善。何以知懷子之且生也?岐伯曰：身有病無邪脈也。

　　帝曰：病熱而有所痛者，何也?岐伯曰：病熱者，陽脈也。以三陽之動也，人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明。入陰也，夫陽入于陰，故病在頭與腹，乃脘脹而頭痛也。帝曰：善。

相關推薦

【黃帝內經白話文：腹中論】相關文章：