木蘭詩的修辭手法排比

2024-10-29 木蘭詩

　　詩是語言的藝術(shù)，為了使詩歌語言更生動(dòng)、形象，詩人經(jīng)常借用一些修辭手法來處理。下面是小編為大家收集整理的木蘭詩的修辭手法排比相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀。

　　木蘭詩的修辭手法排比

　　“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”

　　鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動(dòng)，富有濃郁的生活氣息和親切意味，表現(xiàn)出木蘭勝利歸來給全家親人帶來了一片歡樂。

　　“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”

　　鋪陳地寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動(dòng)作，表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來，恢復(fù)女妝，欣喜興奮的感情，渲染了木蘭歸來的喜悅，強(qiáng)調(diào)回家的興奮。

　　“出門看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”

　　表現(xiàn)出伙伴看到“木蘭是女郎”時(shí)的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長期從軍當(dāng)中的謹(jǐn)慎和機(jī)警，寫出她的聰明靈慧。

　　古詩詞中的常見修辭手法

　　詩詞修辭手法常見的有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、襯托、對(duì)偶、頂真、雙關(guān)、通感等。下面具體說說。

　　一、比喻

　　比喻就是打比方，用某些有類似點(diǎn)的事物來比擬另一事物，可分為明喻、暗喻、借喻、倒喻、較喻等。運(yùn)用比喻可以突出事物特征，使表達(dá)更加生動(dòng)鮮明，化深?yuàn)W抽象為淺顯具體。如“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”（劉攽《雨后池上》），水面如同輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜。

　　二、擬人

　　擬人就是把物當(dāng)作人來寫，運(yùn)用擬人可以使色彩鮮明，描繪形象，表意生動(dòng)。如“雁引愁心去，山銜好月來”（李白《與夏十二登岳陽樓》），大雁有意為詩人帶走愁心，君山有情為詩人銜來好月，寫出了詩人流放遇赦的高興心情。“來時(shí)春社，去時(shí)秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說”（趙善慶《[中呂]山坡羊?燕子》)，詩人把燕子趨熱避寒想象成搬運(yùn)寒熱，讓燕子帶上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”（蘇軾《海棠》），詩人怕花睡去，所以點(diǎn)燃蠟燭來照，以花比人，極富雅趣。

　　三、夸張

　　夸張就是為達(dá)到某種效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭。運(yùn)用夸張，可以揭示本質(zhì)，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（李白《望廬山瀑布》），“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。

　　四、借代

　　是用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物的一種修辭方法。常鱗用的古文借代有四種類型。第一種是以部分代全體。例如：“沙鷗翔集，錦鱗游泳”（范仲淹《岳陽樓記》）“鱗”是魚的一部分，這里代指整體的魚。第二種是以特征代事物（人）本身。例如：“臣本布衣，躬耕于南陽”（諸葛亮《出師表》“布衣”本指沒官職的人穿的衣服，這里代指平民。第三種是以具體代抽象。例如：“潯陽地僻無音樂，終年不見絲竹聲”（白居易《琵琶行》）絲和竹來是制做兩種樂器的原料。因而可以代指樂器，這里代指音樂。第四種是人名代本體。例如：：“何以解憂，唯有杜康”（曹操《短歌行》）。

　　五、對(duì)比

　　運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情區(qū)別得更加鮮明。如“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”（王昌齡《從軍行》)，詩人截取邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。琵琶盡可以換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的感情內(nèi)容，所以說“新”與“舊”的對(duì)比更能顯示出聽者深重別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。“馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?”（徐蘭《出關(guān)》），詩人將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，對(duì)比鮮明。“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。

　　六、對(duì)偶

　　是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)句子表示兩個(gè)相對(duì)、相近或相關(guān)的一種修辭方式。可以分為正對(duì)、反對(duì)和串對(duì)三種方式。正對(duì)是指上下句意思相似相近、相補(bǔ)相稱的對(duì)偶形式。例如：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》）。反指是指上下句意思相反或相對(duì)的多對(duì)對(duì)偶的形式。如：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”（李清照《夏日絕句》）。串對(duì)也叫流水對(duì)，是指上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。如：“欲窮千里目，更上一層樓”。（王之渙《登鸛雀樓》）。

　　七、襯托

　　襯托是為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物作為陪襯的修辭。襯托分正襯和反襯兩種，反襯一般又包括動(dòng)襯靜、聲襯寂、樂襯哀。如“蜀僧抱綠綺，西下眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重”（李白《聽蜀僧浚彈琴》），第四聯(lián)寫出了曲終時(shí)的景色和詩人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面襯托了琴聲的魅力。“初夏綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠”（蘇軾《阮郎歸?初夏》），尾句以棋聲襯托了周圍環(huán)境的幽靜閑雅。“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路，秋空一碧無今古”（陳維崧《醉落魄?詠鷹》），詩人借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，襯托了鷹的形象。

　　八、設(shè)問

　　是明知故問，自問自答，目的是引起注意，啟發(fā)人進(jìn)行思考的一種修辭方式。如：“座中泣下誰最多？江中司馬青衫濕”（白居易《琵琶行》。又如：“賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食”（白居易《賣炭翁》。

　　九、頂真

　　就是用句末的詞語作下一句的開頭的詞語的修辭。頂真的作用是回環(huán)跌宕，有旋律美。如“他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蛩；泣寒蛩，綠紗窗；綠紗窗，不思量!”（馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》），這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法，對(duì)仗顯示了語言的對(duì)稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。

　　十、雙關(guān)

　　就是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義的修辭，有諧音雙關(guān)和語意雙關(guān)兩種。如“夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“涼”字意義雙關(guān)，既寫天涼，又寫心境的凄涼。詩人由床上之月寫到天上之月，頂針巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐共同營造出孤寂的意境。

　　十一、通感

　　也叫移覺，是把人的各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來的修辭。如“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花”（郎士元《聽鄰家吹笙》），詩人用通感的修辭寫了尋訪不得之后的想象，通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈和歡快。

　　十二、排比

　　由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的句子排列在一起，用來加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方法。往往增加語勢(shì)，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。可增強(qiáng)語言的氣勢(shì)。用來說理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。如：“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”（《木蘭詩》）。

　　十三、婉曲。

　　也叫委婉，是指在語言表達(dá)中，為了某種需要，對(duì)某種事件不直接了當(dāng)?shù)恼f出來，而是換一種說法暗示給讀者的修辭方法。例如：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”。（王維《相思》，言在擷取紅豆而意在彼，實(shí)際上是暗示友人珍重友誼，用詞誠懇動(dòng)人。選擇象征赤誠友愛的紅豆寄托情思，與淺情深。

　　十四、回環(huán)

　　是指把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系的修辭方式，可使語句整齊勻稱，能揭示事物的辯證關(guān)系，使語義精辟警策。例如：“長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。（曹禺《王昭君》）。

　　十五、移情

　　是指為了突出棉種強(qiáng)烈感情，，詩人有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致，但實(shí)際上并不存在的特性的修辭方法，能更好的表達(dá)人的感情。如：“露從今夜起，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）。又如：“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”（白居易《長恨歌》）。

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