《送杜十四之江南》是唐代詩人孟浩然的詩作。此詩寫荊州春江水漲時送別，表現對友情的誠摯。首句點明都處水鄉，而相隔千里，不能相聚，下面給大家分享孟浩然《送杜十四之江南》全文及鑒賞，一起來看看吧！
送杜十四之江南
唐代：孟浩然
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
譯文
兩湖江浙緊接壤，河道縱橫水為鄉。您去的時候正值春江水滿，煙波浩渺。
日暮時分，孤舟一葉停泊在何方？心隨友人望天涯，無限思念痛斷腸。
注釋
杜十四：杜晃，排行十四。之：去，到。
荊吳：荊是古代楚國的別名，在今湖北、湖南一帶。吳也是古代國名，在今江蘇、安徽、浙江一帶。荊吳在這里泛指江南。為：一作“連”。
春江：一作“江村”。淼茫：即渺茫。
何處泊：一作“何處泊”。
天涯：猶天邊。指極遠的地方。
賞析
這是一首送別詩。此詩從寫景入筆，通過渺茫春江與孤舟一葉的強烈對照，發出深情一問，對朋友的關切和依戀在這一問中表達得淋漓盡致。詩人遙望漸行漸遠的行舟，送行者放眼天涯，極視無見，不禁情如春江，洶涌澎湃。“斷人腸”將別情推向高潮，在高潮中結束全詩，離愁別恨，悠然不盡。此詩用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格，自然流暢地表現了詩人對友人的深切懷念，也體現出詩人與友人之間的真摯友誼。
詩開篇就是“荊吳相接水為鄉”，既未點題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣。以“荊吳相接”幾個字將千里之遙寫得近如比鄰，給人以比鄰咫尺之感，恰似說“天涯若比鄰”，“誰道滄江吳楚分”。說兩地，實際已暗關送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠游的人是最需要精神上的支持與鼓勵的。這里就有勸杜晃放開眼量的意思。長江中下游地區，素稱水鄉。不說“水鄉”而說“水為鄉”，意味雋永：以水為鄉的荊吳人對飄泊生活習以為常，不以暫離為憾事。“水為鄉”描出江南特點，也有以水為家之意。語屬寬解，情實至深。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細咀其味無窮。若作“荊吳相接為水鄉”，則詩味頓時“死于句下”。
“君去春江正淼茫”。此承“水為鄉“說到正題上來，話仍平淡。“君去”是眼前事，“春江正淼茫”是眼前景，寫來幾乎不用費心思。但這尋常之事與尋常之景聯系在一起，又產生一種味外之味。“春江淼茫”，春江水滿，正好行船，含有祝友人一帆風順之意，但“淼茫”二字又透出凄惘之情。“淼茫”一詞包含著復雜的情感，從字面上來看它是描寫眼前景：春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。既有喜“君去”得航行之便，也有恨“君去”太疾之意，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機其微”（司空圖《詩品·沖淡》）了。
“日暮征帆何處泊”，撇景入情。朋友剛才出發，便想到“日暮征帆何處泊”，聯系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個強烈對比。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。由景入情，抒發別緒。寫出友人的孤單寂寞。友人走后，詩人遙望江面，但見“日暮孤帆”，航行在渺茫春江之上，于是代人設想，船停何處？投宿何方？通過渺茫春江與孤舟一葉的強烈對照，發出深情一問，對朋友的關切和依戀在這一問中表達得淋漓盡致。同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現出一片依依惜別之情。這一問實在是情至之文。
“天涯一望斷人腸”，詩人遙望漸行漸遠的行舟，送行者放眼天涯，極視無見，不禁情如春江，洶涌澎湃。“斷人腸”將別情推向高潮，在高潮中結束全詩，離愁別恨，悠然不盡。“斷人腸”點明別情，卻并不傷于盡露，可謂“不勝歧路之泣”。原因在于前三句已將此情孕育充分，結句點破，恰如水庫開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達不到這樣持久動人的效果。
此詩前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長”，已經具有詩人風神散朗的自我形象。末句“天涯一望”四字，更勾畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”（王維《齊州送祖三》）的送者情態，十分生動。讀者在這里看到的，與其“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準確”（聞一多《唐詩雜論》）。
此詩用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格，自然流暢地表現了詩人對友人杜晃的深切懷念，也體現出詩人與友人杜晃之間的真摯友誼。詩中四句從寫景入筆，寓主觀感情于客觀景象之中，使客觀的景象染上濃重的主觀感情的色彩。
創作背景
孟浩然友人杜晃要離開荊地到東吳，孟浩然為友人杜晃送行而寫下此首送別詩。詩的具體創作時間不詳。
作者簡介：
孟浩然（689—740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
孟浩然成就
盛唐山水田園詩派的第一人，“興象”創作的先行者，盛唐時期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱田園詩派，后人為了突出兩人對田園詩派的突出作用也稱為：“王孟詩派”。該派有陶淵明、“二謝”（謝靈運、謝朓）詩之長，以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，風格沖淡自然。孟浩然的詩已擺脫了初唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并博得時人的傾慕。孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅游詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格調渾成。 [8]
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，但是更多的是屬于詩人的自我表現。孟詩不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》《夏日南亭懷辛大》《過故人莊》《春曉》《宿建德江》《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
在孟浩然這里，山水詩中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中簡單地加入了自己的情感，而是采用了表現手法，將山水形象的刻劃與自己的思想感情及性情氣質的展現合而為一，因而使其山水詩中形象的刻畫達到了前所未有的高度，使其山水詩中的形象提升為藝術形象的一種高級形態亦即‘意象’。可以說在孟浩然之前，還沒有哪位詩人在山水詩中如此深深地打上作者本人性情氣質的個性印記。
孟浩然的詩歌主要表達隱居閑適、羈旅愁思，詩風則清淡自然，以五言古詩見長。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。
山水景物是南朝詩歌最重要的題材，經歷長期發展，取得了顯著的成就。到孟浩然，山水詩又被提升到新的境界，這主要表現在：詩中情和景的關系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調的成分，而顯得更加單純明凈；詩的結構也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行。”（《經七里灘》）他的詩經常寫到漫游于南國水鄉所見的優美景色和由此引發的情趣，如《耶溪泛舟》。
房日晰在《略談孟浩然詩風的清與淡》一文中指出：“縱觀孟詩，其詩風之淡，大致有三：一為思想感情的淡，沒有激切的情緒的流露；二為詩意表現的淡，沒有濃烈的詩意的展示；三為語言色彩的淡，沒有絢麗色彩的描繪。
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