卜算子詠梅古詩陸游

2024-08-25 陸游

　　導語：詩人雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節操以及雖粉身碎骨而心志不渝的斗爭精神。以下是小編為大家分享的卜算子詠梅古詩陸游，歡迎借鑒！

　　卜算子詠梅

　　陸游

　　驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

　　無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

　　【作者簡介】

　　陸游（1125年1210年）字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，自言六十年間萬首詩，今尚存九千三百余首，是我國現有存詩最多的詩人。

　　【譯文】

　　驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

　　不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

　　【賞析】

　　這首《卜算子》以詠梅為題，這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游一生力主抗金，卻履遭群小的嫉妒誹謗和排斥打擊，處地孤危，境遇蒼涼。梅花在陸游的筆下涵蘊著一個失意志士的秉性堅貞、矢志不渝。所以前人評價其末句想見勁節，沉淪不遇者，讀之一嘆。

　　梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的斷橋，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的野梅。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。寂寞開無主這一句，詞人將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有愁而且是獨自愁，這與上句的寂寞相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。更著這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句更著風和雨似一記重錘將前面的極限打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是開了！它，萬樹寒無色，南枝獨有花（道源）；它，萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一開字，但是其倔強、頑強已不言自明。

　　上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有愁。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這么多景物，是為了獲得梅花的神致；深于言情者，正在善于寫景（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是情景雙繪。讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒愁！也讓讀者逐漸踏入作者的心境。這著實、妙！

　　下闋，托梅寄志。梅花，它開得最早。萬木凍欲折，孤根暖獨回（齊已）；不知近水花先發，疑是經冬雪未消（張謂）。是它迎來了春天。但它卻無意苦爭春。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去苦爭春，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。苦者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭，即使群芳有妒心，那也是它們自己的事情，就一任它們去嫉妒吧。在這里，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說爭春，是暗喻人事；妒，則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚.傲骨。

　　最后幾句，把梅花的獨標高格，再推進一層：零落成泥碾作塵，只有香如故。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：零落，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從碾字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者在此時已融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，只有香如故，它那別有韻致的香味，卻永遠如故，仍然不屈服于寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為塵了，也要香如故。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是末句想見勁節（卓人月《詞統》）。而這勁節得以想見，正是由于此詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己。此時，已將梅花人格化。詠梅，實為表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。

　　【鑒賞二】

　　陸游一生酷愛梅花，詠梅之詩多至百余首，且認為只有節義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在《梅花絕句十首》中說到：子欲作梅詩，當造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游酷愛梅花，因為它象征著氣節。他的《落梅》詩說：雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想何方可化身千億，一對梅花一放翁（《梅花絕句》），希望終身與梅花為伴。

　　此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。驛外二句，說梅花流離淪落，所居非地；已是二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。

　　下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。陸游早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，后來又因力說張浚用兵免職。他在南宋茍且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞或許是他晚年所作，借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。雖然不免有自悼自傷的消極成份和孤芳自賞的意味，但主要精神是積極的，他在詞中對周圍惡濁的環境、群芳嫉妒的卑劣行徑以及自身遭受的種種迫害，所表現出的高度蔑視，也是令人感佩的。詠物詞貴在不離不即、不粘不脫，做到托物寄意，物我相融。此詞不雕鏤梅花形貌，而著重攝取其神韻，借以自我寫照，是詠梅的上乘之作。

　　《卜算子.詠梅》一詩是托物言意之佳作，作者以梅花自喻，在梅花那種雖凋猶香的神韻中寄托了作者生則高潔，死亦留芳的人生追求；而梅花那種寂寞凄涼，屢受摧殘的遭遇，也正是作者政治上備受排擠的寫照。他青年及第，好兵書，習劍術，胸懷報國之志，并始終堅持抗金，以收復中原，統一中國為己任。但是，由于受到投降派的打擊排擠，他屢遭貶嫡。特別是在他的晚年，竟至于潦倒至衣食無著。但他雖窮益堅，不墜愛國之志，臨終之時還吟《示兒》詩，教誨兒孫們不要忘記北定中原的事業。

　　作者在此詞中抒發了自己報國無門的苦悶和強烈的愛國主義情感，此首《詠梅》當為宋代詠梅詩詞中的杰作。另外，此詩詞言語樸實深沉，明白流暢，更實踐了他琢雕自是文章病，奇險尤傷骨氣多的文學主張。

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